lunes, 28 de enero de 2013

Ave fenix. / Fenice./ Phoenix.





El ave fénix, es un ave de buen augurio, uno los cuatro espíritus de la leyenda china. Según una obra clásica de este país: “entre los 360 animales con plumas y alas, el ave fénix se encuentra en el primer lugar entre todos”. Así, esta ave constituye junto al dragón, la cultura del fénix y el dragón de China, formando parte muy importante de sus tradiciones

Aunque puede vivir en todo el universo, solamente se posa en su árbol. En cuanto a la evolución, se registra a través de la literatura antigua, lo siguiente:“Fénix, esencia de fuego”. Significa que el Fénix nace perfeccionado del fuego. La figura de esta ave, según la descripción de los antiguos, tiene gran parecido al Pavo Real, pero también cuenta con rasgos característicos de otros animales.

Según una obra antigua china, la cabeza del Ave guarda semejanza con el cielo, los ojos al sol, la parte trasera a la luna; sus alas al viento; las patas a la tierra; y su cola a la distancia.


Otra obra clásica lo describe concretamente de la siguiente manera: el fénix tiene la cabeza de serpiente, mandíbula de golondrina, espalda de tortuga, vientre de trionix, cresta de gruta, pico de gallina y cola de pez.


Las plumas rayadas del ave son de múltiples colores. Las rayas de la cabeza significan virtud, las rayas en las alas expresan el rito, las traseras representan justicia, las delanteras simbolizan la humanidad, y las del rayas en el vientre, la fiabilidad. Quiere decir que el cuerpo del Ave simboliza las cinco moralidades.

En cuanto a los hábitos alimentarios, esta Ave no pica gusanos vivos, no rompe hierbas vivas, ni convive con otros animales, tampoco vuela hacia todas direcciones, solamente se alimenta del bambú, no toma agua de riachuelos, ni posa en cualquier árbol.


EL FENIX EN CHINA


Como el primero de los pájaros, el fénix ha sido aprovechado por teólogos y políticos, pues lo consideran como la mejor encarnación de la modalidad del rey magnánimo y de la política de benevolencia, y también un reflejo de la prosperidad y decadencia de la sociedad de entonces.


La gente antigua dividió cinco categorías que representaban la transparencia de la política china de esa época, en cinco movimientos del fénix. Hay también otras obras que tienen la misma descripción. Por ejemplo una dice así: “cuando el rey conmueve el cielo imperial, llega el fénix.” En una palabra, cuando el sistema gobernante es honesto y recto, se conmueve al cielo imperial y sólo entonces vuela en el cielo el fénix.

Dicen que en la época de Confucio, reinaba la corrupción en las cortes imperiales de diversos reinos y Confucio suspiró con mucho sentimiento por su desaparición. De entre cien pájaros, el fénix es el primero en volar y es seguido por los demás, lo que corresponde a la diferencia de posición entre el emperador y los cortesanos.

Entonces muchos asuntos o cosas de los reyes o emperadores se coronaban haciendo alusiones a esta ave, como carretas, residencias, papeles, caballos, entre otras, exclusivas para la familia imperial o seres celestiales, mientras que otros no podían utilizarlos.


En el proceso de desarrollo de la cultura del dragón y del Fénix, se produjeron gradualmente las divisiones entre personas de ambos sexos, de modo que el dragón era exclusivo para hombres, y el fénix, para las mujeres. Pero generalmente esto era visto solo por la familia imperial.

Aunque con el paso de tiempo, en el pueblo en general lo consideraron como un animal de buen augurio, pues con el nombramiento, tanto de personas como de cosas, se busca expresar la fortuna y la suerte.

Se pronuncia en chino como Feng Huang. Feng significa el pájaro macho, y Huang, hembra. Feng y Huang vuelan en conjunto y significan la armonía matrimonial. Razón por la cual, en la habitaciones nupciales suele pintarse algunos motivos de esta ave volando.


Este significado del ave igualmente se remonta también a una leyenda de amor. Dicen que en la época de Qinmugong había una persona que se llama Xiao Shi, que era muy hábil en tocar la flauta vertical de bambú. El sonido de Xiao, podía atraerlo hasta su patio, a la grulla blanca y a otros pájaros. A él le gustaba mucho una de las hijas de Qinmugong, llamada Yu. Entonces, por tal originalidad, su padre aceptó el matrimonio de su hija con este flautista.


Después del casamiento, Xiao Shi enseñó diariamente a Nong Yu a imitar su canto. Unos años después, Nong Yu ya podía imitar magníficamente el canto real del ave y de muchas otras que se posaban en el patio de su casa. Luego Qinmugong construyó para ellos una plataforma. A partir de entonces, la gente ha tomado la atracción de Xiao como un símbolo de matrimonio armonioso.


Es considerado como un buen augurio y muy abundante en en los temas de fortuna y suerte. Un poema chino dice así: Viene un ave de cinco colores. No se le ve ya en mil otoños, pero cuando él aparezca, el Estado prosperará.

Mitología del Ave Fénix

El origen del Ave Fénix viene de los desiertos de Libia y Etiopía. Aun así, su nombre proviene del griego «phoinix» que significa rojo. Se le consideró un animal fabuloso, una especie de semidiós según la tradición, el Ave Fénix se consumía por acción del fuego cada 500 años, y un Ave Fénix nueva y joven surgía de sus cenizas.

Los griegos le dieron el nombre de Phoenicoperus, esto es alas rojas, apelativo que se extendió por toda la Europa romana y ha sido posteriormente adoptada para denominar al gran flamenco por todos los científicos del mundo. Para el pueblo griego consistía en un pájaro que, con sus alas perfumadas de deliciosos olores, se dirigía hacia el altar del sacerdote Heliópolis, donde se incendiaba el mismo con el fuego. Al día siguiente de su muerte, aparecía un gusano pequeño en el mismo lugar que se transformaba un día después en un gran pájaro adulto.


El Ave Fénix es un enorme pájaro envuelto en llamas y de plumaje rojo anaranjado, como el fuego. Se trata de un ser mágico y fabuloso que ha sido retratado en las diversas mitologías.

Se cree que fue el único animal del Edén que resistió la tentación, lo que le convirtió en un ser eterno. Este animal simboliza para las distintas culturas prácticamente la misma cosa; la inmortalidad y la resurrección.


En Egipto simbolizaba al astro Sol, que muere por la noche y renace por la mañana. El fénix fue considerado por griegos y egipcios como un semidiós, y según la leyenda, este ser se consume por sus propias llamas cada 500 años, para más tarde renacer de sus propias cenizas como un fénix joven y nuevo.

Ave fabulosa que renacía de sus cenizas. Era un símbolo solar.

Ave legendaria que vivía en Arabia. Según la tradición, se consumía por acción del fuego cada 500 años, y una nueva y joven surgía de sus cenizas. En la mitología egipcia, el ave fénix representaba el Sol, que muere por la noche y renace por la mañana.


La tradición cristiana primitiva adoptaba al AVE FENIX como símbolo a la vez de la inmortalidad y de la resurrección. Se le ha visto una relación con el pájaro de fuego de la mitología aborigen americana.

Una tradición judía afirma que el chol fue el único animal del Edén que resistió la tentación y conservo la vida eterna. Los egipcios la modificaron un poco y dieron a este ave el nombre de fénix, vocablo que se refiere a su color rojo, considerándolo un animal fabuloso, una especie de semidiós según la tradición, el ave fénix se consumía por acción de su propio fuego cada 500 años, y un ave fénix nueva y joven surgía de sus cenizas. Este mito se extendió ampliamente entre los griegos, que le dieron el nombre de Phoenicoperus, que significa alas rojas, apelativo que se extendió por toda la Europa romana. Durante la dominación romana, los primeros cristianos, influidos por los cultos helénicos, hicieron de esta singular criatura un símbolo viviente de la inmortalidad y de la resurrección. En la mitología del antiguo Egipto, el ave fénix representaba el Sol, que muere por la noche y renace por la mañana. Otro simbolismo que se le da al ave fénix es de la esperanza, ya que representa la esperanza que nunca debe morir en el hombre.



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FENICE 



La fenice è un uccello di buon augurio, uno dei quattro spiriti della leggenda cinese. Come un classico di questo paese: "tra gli animali 360 con le piume e le ali, la fenice è al primo posto tra tutti." Quindi, questo uccello è dal drago, fenice e la cultura del drago cinese, parte molto importante delle loro tradizioni

Anche se si può vivere nell'universo, solo terre sul vostro albero. Per quanto riguarda l'evoluzione, non è attraverso la letteratura antica, quanto segue: ". Phoenix, essenza di fuoco" Ciò significa che il Phoenix Fire perfezionata nato. La figura di questo uccello, come descritto dagli antichi, è molto simile a Peacock, ma ha anche caratteristiche di altri animali.

Secondo un antico libro cinese, che ricorda la testa di uccello del cielo, gli occhi al sole, la parte posteriore verso la luna, le ali al vento ed i piedi a terra, e la sua coda in lontananza.

Un altro classico descrive specificatamente come segue: la fenice ha il Snakehead, mascella rondine, strisciare indietro, pancia Trionix, Grotta cresta, pollo becco e coda di pesce.

Le piume sono a righe multicolore uccello. Le strisce significano testa sotto, strisce sulle ali esprimere il rito, la parte posteriore rappresentano la giustizia, l'umanità anteriore simboleggiano, e le strisce sull'affidabilità pancia,. Ciò significa che il corpo del volatile simboleggia i cinque morali.

Per quanto riguarda le abitudini alimentari, questo uccello non punge vermi vivi, non erbe vivi rompere né convivere con altri animali, non volare in tutte le direzioni, si nutre solo di bambù, non bere acqua da corsi d'acqua, o campi su alcun albero.


LA FENICE IN CINESE

Come il primo degli uccelli, la fenice è stata utilizzata da teologi e politici, che considerano come la migliore realizzazione del metodo della politica re magnanimo e benevolo, e anche un riflesso della prosperità e declino della società allora.

I popoli antichi divisi cinque categorie che rappresentano la trasparenza della politica della Cina di quel tempo, nei movimenti cinque dei Phoenix. Ci sono anche altre opere hanno la stessa descrizione. Ad esempio si legge: ". Quando il re mosso cielo imperiale, arriva la fenice" In breve, quando il sistema è onesto e retto governatore, imperiale fonde al cielo e poi vola solo nel cielo la fenice.

Si dice che al tempo di Confucio, non c'era la corruzione nelle corti imperiali di vari regni e Confucio sospirò con la sensazione della sua scomparsa. Tra le centinaia di uccelli, la fenice è il primo a volare ed è seguito da altri, che corrisponde alla differenza di posizione tra l'imperatore e cortigiani.


Così molte questioni o cose di re o imperatori sono state coronate da allusioni a questo uccello, come carrelli, case, carte, cavalli, tra gli altri, in esclusiva per la famiglia imperiale o esseri celesti, mentre altri non poteva usare.

Nel processo di sviluppo della cultura drago e fenice, si è verificato gradualmente le divisioni tra le persone di entrambi i sessi, in modo che il drago era esclusivamente per gli uomini, e la fenice, per le donne. Ma in generale questo è stato visto solo dalla famiglia imperiale.

Anche con il passare del tempo, le persone in generale, considerato come un animale di buon auspicio, in quanto la nomina delle persone e delle cose, che cerca di esprimere la fortuna e la fortuna.

Pronunciato in cinese Feng Huang. Feng significa che il maschio, e Huang, femminile. Feng Huang e volano insieme e media armonia coniugale. È per questo che, nella stanza nuziale solito dipinta alcune ragioni questo uccello in volo.


Questo significava anche l'uccello anche risale a una leggenda d'amore. Si dice che al momento della Qinmugong era una persona di nome Xiao Shi, che era abile nel suonare il flauto di bambù verticale. Il suono di Xiao, potrebbe attirare il vostro giardino, per la gru convulsa e altri volatili. Era molto affezionato a tutte le figlie di Qinmugong chiamato Yu. Poi per tale originalità, suo padre accettò il matrimonio di sua figlia con il flautista.

Dopo il matrimonio, Nong Xiao Shi Yu ha insegnato ogni giorno a imitare il suo canto. Pochi anni dopo, Nong Yu e potrebbe imitare il canto splendidamente attuale e molti altri uccelli sarebbe atterrato nel suo cortile. Poi Qinmugong una piattaforma costruita per loro. Da allora, le persone sono diventate attrarre Xiao come simbolo del matrimonio armonioso.


E 'considerato un buon auspicio e molto abbondante nelle zone di ricchezza e fortuna. Una poesia cinese dice: Arriva un uccello di cinque colori. Egli non è visto come un migliaio di autunni, ma quando appare, allo stato prosperare.

Mitologia della Fenice

L'origine della Fenice proviene dai deserti della Libia e dell'Etiopia. Eppure, il suo nome deriva dal greco '"rosso significato phoinix. Era considerato un animale favoloso, una sorta di semidio, secondo la tradizione, la fenice è stato consumato dal fuoco azione ogni 500 anni, e una nuova, giovane fenice che rinasce dalle sue ceneri.

I Greci diedero il nome di Phoenicoperus, cioè ali rosse, un nome che si diffuse in tutta Europa e romano è stato adottato per descrivere il flamenco grande per tutti gli scienziati del mondo. Per il popolo greco era un uccello con le ali profumate profumo delizioso, è andato all'altare il sacerdote Heliopolis, dove ha preso fuoco con il fuoco. Il giorno dopo la sua morte, un piccolo verme è apparso nello stesso posto il giorno dopo è stato trasformato in un adulto grande uccello.


Il Phoenix è un grande uccello in fiamme e rosso-arancio piume, come il fuoco. Si tratta di un essere favoloso e magico che è stato ritratto in varie mitologie.

Si ritiene che fosse l'unico animale di Eden che ha resistito alla tentazione, che lo ha reso un essere eterno. Questo animale simbolo di diverse culture praticamente la stessa cosa, l'immortalità e la resurrezione.


In Egitto il simbolo della stella Sol, che muore durante la notte e rinasce la mattina. La fenice è stata considerata dai Greci e dagli Egizi come un semidio, e secondo la leggenda, questo essere consumati dal loro stesso fuoco ogni 500 anni, in seguito a rinascere dalle proprie ceneri come una fenice giovane e nuovo.

Favoloso uccello rinasce dalle proprie ceneri. E 'stato un simbolo solare.

Uccello leggendario che viveva in Arabia. Secondo la tradizione, fu consumato dal fuoco azione ogni 500 anni, e un giovane nuovo risorge dalle proprie ceneri. Nella mitologia egizia, la fenice rappresentava il sole, che muore durante la notte e rinasce la mattina.


La tradizione cristiana ha adottato la fenice come simbolo di immortalità e resurrezione sia. E 'stato un rapporto con la mitologia aborigena americana Firebird.

Una tradizione ebraica dice che il Chol era l'unico animale della tentazione dell'Eden resistito e salvarmi la vita eterna. Egizi lo modificato un po 'e ha dato il nome di questa parola uccello fenice che si riferisce al colore rosso, considerato un animale favoloso, una sorta di semidio, secondo la tradizione, la fenice è stato consumato con la sua azione il fuoco di ogni singolo 500 anni, e una nuova, giovane fenice che rinasce dalle sue ceneri. Questo mito era diffusa tra i greci, che le diedero il nome di Phoenicoperus, il che significa ali rosse, un nome che si diffuse in tutta l'Europa romana. In epoca romana, i primi cristiani, influenzati dai culti ellenistici, questa creatura singolare fatto un simbolo vivente di immortalità e resurrezione. Nell'antica mitologia egizia, la fenice rappresentava il sole, che muore durante la notte e rinasce la mattina. Un altro simbolismo che dà la fenice è la speranza, perché la speranza non deve mai morire nell'uomo.


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Phoenix





The phoenix is ​​a bird of good omen, one the four spirits of the Chinese legend. As a classic of this country: "among the 360 ​​animals with feathers and wings, the phoenix is ​​in first place among all." So, this bird is by the dragon, phoenix and culture of the Chinese dragon, very important part of their traditions

Although you can live in the universe, only lands on your tree. As for evolution, there is through the ancient literature, the following: "Phoenix, essence of fire." It means that the Phoenix Fire perfected born. The figure of this bird, as described by the ancients, is very similar to Peacock, but also has characteristics of other animals.

According to an ancient Chinese book, the bird's head reminiscent of the sky, eyes to the sun, the back to the moon, its wings to the wind and the feet to the ground, and his tail in the distance.


Another classic specifically describes it as follows: the phoenix has the snakehead, swallow jaw, back crawl, belly Trionix, Grotto crest, beak chicken and fish tail.


The feathers are striped multi-colored bird. The stripes mean head under, stripes on the wings express the rite, the rear represent justice, the front symbolize humanity, and the stripes on the belly, reliability. It means that the bird's body symbolizes the five moralities.

Regarding eating habits, this bird does not sting live worms, live herbs not break nor coexist with other animals, not flying in all directions, only feeds on bamboo, not drink water from streams, or lands on any tree.


THE PHOENIX IN CHINA


As the first of the birds, the phoenix has been used by theologians and politicians, which they consider as the best embodiment of the method of King magnanimous and benevolent policy, and also a reflection of the prosperity and decline of society then.


Ancient peoples divided five categories representing the transparency of China's policy of that time, in five movements of the Phoenix. There are also other works have the same description. For example one reads: "when King moved heaven imperial, comes the phoenix." In short, when the system is honest and upright ruler, imperial melts to heaven and then only flies in the sky the phoenix.

They say that in the time of Confucius, there was corruption in the imperial courts of various kingdoms and Confucius sighed with feeling about his disappearance. Among hundred birds, the phoenix is ​​the first to fly and is followed by others, which corresponds to the difference in position between the emperor and courtiers.

So many issues or things of kings or emperors were crowned by allusions to this bird, as carts, houses, papers, horses, among others, exclusive to the imperial family or celestial beings, while others could not use them.


In the process of development of culture dragon and phoenix, occurred gradually divisions between people of both sexes, so that the dragon was exclusively for men, and the phoenix, for women. But generally this was seen only by the imperial family.

Even with the passage of time, people in general regarded it as an animal of good omen, since the appointment of both people and things, it seeks to express the fortune and luck.

Pronounced in Chinese as Feng Huang. Feng means the male bird, and Huang, female. Feng and Huang fly together and mean marital harmony. Which is why, in the bridal room usually painted some reasons this bird flying.


This also meant the bird also goes back to a legend of love. They say that at the time of Qinmugong was a person called Xiao Shi, who was skilled in playing the bamboo vertical flute. The sound of Xiao, could attract up your yard, to the whooping crane and other birds. He was very fond of the daughters of Qinmugong called Yu. Then for such originality, his father accepted the marriage of his daughter with the flutist.


After marriage, Xiao Nong Shi Yu taught daily to imitate his singing. A few years later, Nong Yu and could mimic actual singing beautifully and many other bird would land in his backyard. Then Qinmugong a platform built for them. Since then, people have become attracting Xiao as a symbol of harmonious marriage.


It is considered a good omen and very abundant in the areas of wealth and luck. A Chinese poem reads: Comes a bird of five colors. He is not seen as a thousand autumns, but when he appears, the state prosper.

Mythology of the Phoenix

The origin of the Phoenix comes from the deserts of Libya and Ethiopia. Still, its name comes from the Greek 'phoinix "meaning red. He was considered a fabulous animal, a kind of demigod according to tradition, the phoenix was consumed by fire action every 500 years, and a new, young phoenix rising from its ashes.

The Greeks gave the name of Phoenicoperus, ie red wings, a name that spread throughout Roman Europe and has subsequently been adopted to describe the great flamenco for all the world's scientists. For the Greek people was a bird with its wings scented smells delicious, went to the altar the priest Heliopolis, where it caught fire with fire. The day after his death, a small worm appeared in the same place a day later was transformed into a big bird adult.


The Phoenix is ​​a huge bird in flames and red-orange plumage, like fire. This is a fabulous and magical being that has been portrayed in various mythologies.

It is believed that was the only animal of Eden which resisted the temptation, which made him an eternal being. This animal symbolizes different cultures to virtually the same thing, immortality and resurrection.


In Egypt symbolized the star Sol, who dies at night and is reborn in the morning. The phoenix was regarded by the Greeks and Egyptians as a demigod, and according to legend, this being consumed by their own fire every 500 years, later to be reborn from its own ashes like a phoenix young and new.

Fabulous bird reborn from its ashes. It was a solar symbol.

Legendary bird that lived in Arabia. According to tradition, was consumed by fire action every 500 years, and a new young rising from its ashes. In Egyptian mythology, the phoenix represented the sun, which dies at night and is reborn in the morning.


The early Christian tradition adopted the phoenix as a symbol of both immortality and resurrection. He has been a relationship with Firebird American Aboriginal mythology.

A Jewish tradition says that the chol was the only animal of Eden resisted temptation and save my eternal life. Egyptians modified it a bit and gave the name of this bird phoenix word that refers to the color red, considering a fabulous animal, a kind of demigod according to tradition, the phoenix was consumed by its own fire action each 500 years, and a new, young phoenix rising from its ashes. This myth was widespread among the Greeks, who gave it the name Phoenicoperus, meaning red wings, a name that spread throughout Roman Europe. During Roman times, the early Christians, influenced by Hellenistic cults, this singular creature made a living symbol of immortality and resurrection. In ancient Egyptian mythology, the phoenix represented the sun, which dies at night and is reborn in the morning. Another symbolism that gives the phoenix is ​​hope, because hope is never to die in man.

Los vehículos para el servicio del alma (2). / Veicoli di servizio per l'anima (2)./ The vehicles for the service of the soul (2).





¿Cómo obtenerlo? Por varios medios, algunos dirigidos por el aspirante y otros por el Maestro:
a. Vigilando constantemente todos los deseos, móviles y anhelos que aparecen en el horizonte diariamente y, por consiguiente, haciendo resaltar los de orden superior, inhibiendo los de orden inferior.

b. Intentando constante y diariamente establecer contacto con el Yo superior, y reflejar en la vida sus deseos. Al principio se cometerán errores, pero poco a poco el proceso constructivo progresará y la polarización del cuerpo emocional se transferirá gradualmente a cada subplano hasta llegar al atómico.

c. Destinando determinados períodos diarios a aquietar el cuerpo emocional. En la meditación se hace mucho hincapié sobre el aquie tamiento de la mente, pero debe recordarse que el apaciguamiento de la naturaleza emocional es el paso preliminar para el aquieta miento de la naturaleza mental; uno sucede al otro, y es prudente empezar por el primer peldaño de la escala. Cada aspirante tiene que descubrir por sí mismo a qué vibraciones violentas cede más fácilmente, ya sea temor, preocupación, deseos personales de cual quier índole, amor personal a alguien o a algo, desaliento, excesiva sensibilidad a la opinión pública. Entonces el aspirante debe sobre­ponerse a tal vibración, imponiéndole un nuevo ritmo, para eliminar y construir definitivamente.

d. Trabajando sobre el cuerpo emocional durante la noche, bajo la dirección de Egos más avanzados, que trabajan guiados por un Maestro. El estímulo o el aminoramiento de la vibración se obtiene mediante la aplicación de ciertos colores y sonidos. Recuerden que la tarea es gradual. A medida que la polarización ascien de, el momento de transición de un subplano a otro se destaca por ciertas pruebas aplicadas durante la noche. Es lo que podríamos llamar una serie de pequeñas iniciaciones que eventualmente culminará en la segunda gran iniciación, la cual marca el perfecto control del cuerpo de las emociones.

2. El hombre debería comprender, en la actualidad, que los devas del plano astral controlan casi totalmente lo que hace y dice, y que la meta de su evolución, la meta inmediata, consiste en liberarse de su control a fin de que él, el verdadero Ego o Pensador, pueda convertirse en una influencia predo­minante.

(d) Entrenamiento del Cuerpo Mental

1. Se necesitan tres cosas antes de llegar al plano donde se adquiere la unidad mental y de obtener la conciencia causal – plena conciencia del Yo superior:
Claridad mental, no sólo cuando se trata de temas que despiertan interés, sino en todas las cuestiones que afectan a la raza. Esto involucra manipulación de materia mental y la capacidad de definir. Significa la habilidad de construir formas mentales con materia mental, y utilizarlas para ayudar al mundo. Quien no piensa con claridad y posee un cuerpo mental incipiente, vive confuso, y el hombre confuso es un ciego que guía a ciegos.
Habilidad para aquietar el cuerpo mental, para que las ideas de los niveles abstractos y de los planos intuitivos encuentren una placa receptora en la que puedan imprimirse. Esta idea se ha explicado ya en libros de concentración y meditación y no es necesario que la elucide, siendo ello el resultado de paciente práctica durante muchos años.

Un definido proceso , llevado a cabo por el Maestro con la aceptación del discípulo, que consolida en forma permanente los esfuerzos y los resultados adquiridos penosamente durante muchos años. La fuerza eléctrica o magné tica, aplicada en cada iniciación, produce un efecto estabilizador. Hace que los resultados alcanzados por el discípulos sean duraderos. La iniciación marca un logro permanente y el comienzo de un nuevo ciclo de esfuerzo.

Por sobre todo hay que hacer hincapié en dos cosas:

1. En la perseverancia, firme e inconmovible, que no reconoce tiempo ni obstáculos, sino que persiste. Esta aptitud de perseverar explica por qué el hombre que pasa desapercibido alcanza frecuentemente la iniciación antes que el genio y que aquel que atrae la atención. La aptitud de trabajar con ahínco es muy deseable.

2. En el progreso alcanzado sin hacer un autoanálisis. No se analicen demasiado para ver si progresan; en esto se pierde un tiempo precioso. Olviden su propio adelanto al aplicar las reglas y al ayudar a los demás. Haciendo esto vendrá súbitamente la iluminación. Por el trabajo incesante y el intenso esfuerzo para ajustarse a la ley y amar a todos, se ha acumulado en vuestros cuerpos el material que hará posible que permanezcan ante Su Presencia. La gran Ley de Atrac ción los conducirá hacia El, y nada puede oponerse a la Ley.

2. Pereza Mental: El entrenamiento del cuerpo mental es importante; muchos eluden tales tecnicismos, ocultándose detrás del énfasis puesto sobre el aspecto vida de la verdad, debido a la inherente pereza mental. Lo único que puede hacerse es dar un delineamiento amplio y general, tener paciente cautela, voluntad de recono cer las limitaciones del cerebro físico y aceptar una hipótesis.

3. El hombre puede captar mejor la Mente Universal cuando ella se expresa mediante las denominadas mente concreta, mente abstracta e intui ción, o razón pura.
La mente concreta es la facultad de construir formas. Los pensamientos son cosas. La mente abstracta es la facultad de construir cánones, o la mente que actúa con los anteproyectos sobre los cuales se moldean las formas. La intuición o razón pura, es la facultad que le permite al hombre ponerse en contacto con la Mente Universal, captar el Plan sintéticamente y aferrarse a las Ideas divinas o aislar alguna verdad fundamental y pura.

La meta del trabajo del aspirante consiste en comprender esos aspectos de
la mente con los cuales debe aprender a trabajar. Por lo tanto, su trabajo podría resumirse de la manera siguiente:
1. Debe aprender a pensar; descubrir que posee un mecanismo llamado mente y también sus facultades y poderes.

2. Debe aprender a situarse detrás de sus procesos mentales y de su tendencia a construir formas y descubrir las ideas que subyacen en la forma mental divina. Desde ese idealismo desarrollado, debe progresar aún más profundamente, hasta penetrar en el reino de la intuición pura. Enton ces puede extraer la verdad de su fuente. Penetra en la Mente de Dios Mismo. Además de idealizar, intuye; es sensible a las ideas divinas, las cuales fertilizan su mente. Más tarde las denomina intuiciones y a medida que las desarrolla, ideas o ideales, basa sobre ellas todo su trabajo y la dirección de sus asuntos.

3. Después le sigue el trabajo de construir conscientemente formas mentales, basadas sobre esas ideas divinas que emanan como intui ciones desde la Mente Universal, lo cual se realiza a través de la meditación.
Todo verdadero estudiante sabe que esto involucra concentración, a fin de enfocar u orientar la mente inferior con la superior. Inhibe temporalmente la tendencia normal a construir formas mentales. Valiéndose de la meditación, que es el poder de la mente de mantenerse en la luz, y en esa luz percibir el Plan, aprende a “atraer” las ideas necesarias. Por medio de la contemplación encuentra que puede penetrar en ese silencio que le permitirá extraer de la mente divina, arrebatar de la conciencia divina el pensamiento de Dios y conocer.

4. Polarización mental: Deberá vivir la vida interna cada vez más en el plano mental. Firme y sin desviaciones debe mantenerse una actitud meditativa, no durante unos minu tos cada mañana o en específicos momentos durante el día, sino constante mente todo el día. Esto implica una continua orientación hacia la vida y su manejo desde el ángulo del alma. No es como muchos dicen “dar la espalda al mundo”. El discípulo le hace frente al mundo, pero desde el nivel del alma, mirando con visión clara el mundo de los asuntos humanos. “En el mundo, pero no del mundo”, es la actitud correcta expresada por Cristo. La vida del alma, actuando a través de la mente, debe aquietar y controlar en forma creciente la normal y poderosa vida emocional, astral, de deseos y de ilusión. Las emociones que son normalmente personales y autocentradas deben ser trasmutadas en conocimiento de la universalidad y la impersonalidad: el cuerpo astral debe convertirse en órgano por el cual podrá afluir el amor del alma; el deseo debe ceder su lugar a la aspiración, que a su vez debe fusionarse en la vida grupal y ser parte del bien del grupo; el espejismo debe ceder su lugar a la realidad, y la pura luz de la mente llegar a todos los lugares oscuros de la naturaleza inferior. Estos son los resultados de la polarización de la mente y se producen por la meditación definida y la práctica de la actitud reflexiva.

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Come ottenerlo?
 Con vari mezzi, un po 'guidato dal richiedente e gli altri per il Maestro:
un. Monitorare costantemente tutti i desideri e le aspirazioni telefoni che appaiono all'orizzonte quotidiano e quindi mettendo in evidenza l'ordine superiore, inibendo l'ordine inferiore.

b. Cercando contatto costante e quotidiano con il sé superiore, e sono i loro desideri nella vita. In un primo momento fanno errori, ma a poco a poco i progressi del processo di costruzione e la polarizzazione del corpo emozionale saranno trasferiti gradualmente a ciascun fino al sottopiano atomico.

c. Allocazione certi periodi giornalieri per calmare il corpo emotivo. Nella meditazione è una forte enfasi sulla aquie trattamento della mente, ma ricordate che l'appeasement della natura emotiva è il passo preliminare per il trattamento di quiets natura mentale riesce l'altro, ed è prudente iniziare con il primo gradino della scala. Ciascun richiedente deve scoprire da solo ciò che dà vibrazioni violente più facilmente, se paura, preoccupazione, desideri personali che qualsiasi tipo, qualcuno amore personale o qualcosa, lo scoraggiamento, l'eccessiva sensibilità per l'opinione pubblica. Poi, il richiedente deve essere effettuato on-tali vibrazioni, imponendo un nuovo ritmo, per rimuovere definitivamente e costruire.

d. Lavorare sul corpo emozionale di notte, sotto la direzione di Ego più avanzati che lavorano guidati da un Maestro. Lo stimolo o diminuzione della vibrazione è ottenuta applicando certi colori e suoni. Ricordate che i compiti è graduale. Come polarizzazione ascien del momento di transizione di un sottopiano all'altro è noto per alcuni test applicati overnight. E 'quello che si potrebbe chiamare una serie di iniziazioni di piccole dimensioni che poi culminati nella seconda iniziazione grande, che segna il perfetto controllo del corpo delle emozioni.

2. L'uomo deve capire, ora, che i deva del piano astrale quasi completamente controllare ciò che fanno e dicono, e che l'obiettivo del suo sviluppo, l'obiettivo immediato è quello di liberarsi dal suo controllo in modo che egli, il vero Ego o Pensatore, può diventare un influenza predominante.

(D) Mental Training Corps

1. Hai bisogno di tre cose prima di raggiungere il livello in cui si acquista l'unità mentale e ottenere causale coscienza - pienamente consapevole del Sé Superiore:
La chiarezza mentale, non solo quando si tratta di questioni che erano di interesse, ma in tutte le questioni che riguardano la razza. Ciò comporta la manipolazione della materia mentale e la capacità di definire. Significa la capacità di costruire forme di materia mentali mentali, e li usa per aiutare il mondo. Chi non pensa in modo chiaro e ha un corpo nascente mentale, confondendo la vita, ed è un uomo confuso cieco che guida il cieco.
Possibilità di calmare il corpo mentale, in modo che le idee di livelli astratti e piani intuitivi sono un piano di appoggio che può essere stampato su. Questa idea è stata già spiegata nella concentrazione e libri di meditazione e non è necessario chiarire che è il risultato di questa pratica per molti anni paziente.

Un processo definita, effettuata dal Maestro con l'accettazione del discepolo, in modo permanente consolidare gli sforzi ed i risultati faticosamente acquisite nel corso degli anni. Forza politica elettrico o magnetico, applicato a ciascuna apertura, un effetto stabilizzante. Rende i risultati ottenuti dai discepoli sono durevoli. L'iniziazione marchio conseguimento permanente l'inizio di un nuovo ciclo di lavoro.

Soprattutto dobbiamo sottolineare due cose:

1. In perseveranza, fermo e immobile, che non riconosce il tempo e gli ostacoli, ma persiste. Questa capacità di perseverare spiega perché l'uomo spesso passa inosservato iniziazione raggiunto prima il genio e uno che attira l'attenzione. La capacità di lavorare duro è molto desiderabile.

2. In corso senza auto-analisi. Ci sono analizzati per vedere se progredire anche in questo tempo prezioso è perduto. Dimenticate il vostro stesso progresso nell'applicazione delle regole e ad aiutare gli altri. In questo modo si improvvisamente l'illuminazione. Per il lavoro incessante e lo sforzo intenso per conformarsi alla legge Tutte le persone e l'amore, ha accumulato nel vostro corpo che permetterà al materiale di rimanere nella Sua Presenza. La grande legge di attrazione ne porterà a Lui, e nulla può opporsi alla legge

2. Pigrizia mentale: la formazione del corpo mentale è importante, molti tecnici tali sfuggono, nascondendosi dietro l'enfasi sul lato vita della verità, a causa della pigrizia mentale intrinseca. Tutto quello che posso fare è dare un quadro ampio e generale, hanno la cura del paziente, si cer riconosciuto le limitazioni del cervello fisico e di accettare una ipotesi.

3. L'uomo può meglio cogliere la Mente Universale, quando si esprime con la cosiddetta mente concreta e intuitiva ne astratta mente, o la pura ragione.
La mente concreta è la possibilità di costruire forme. I pensieri sono cose. La mente astratta è la capacità di costruire canoni, o mente agendo con progetti su cui sono forme modellate. L'intuizione o ragione pura è la facoltà che permette all'uomo di contatto con la Mente Universale, catturare e mantenere il Piano idee sinteticamente divine o di isolare qualche verità fondamentale e pura.

L'obiettivo del lavoro del ricorrente è quello di comprendere gli aspetti della
con la quale la mente deve imparare a lavorare. Pertanto, il loro lavoro potrebbe essere riassunto come segue:
1. È necessario imparare a pensare, scoprire che ha un meccanismo chiamato la mente e le sue facoltà e poteri.


2. Devi imparare a stare dietro i loro processi mentali e la loro tendenza a costruire forme e scoprire le idee che stanno dietro il divino forma pensiero. Da quel idealismo sviluppata, dovrebbe progredire ancora di più, per entrare nel regno della pura intuizione. CES Enton in grado di estrarre la verità dalla sorgente. Penetrare nella mente di Dio stesso. Oltre a idealizzare, intuisce, è sensibile alle idee divine, che fertilizzano la tua mente. Più tardi le intuizioni cd e si sviluppa come, idee o ideali, basati su di essi tutto il suo lavoro e la direzione dei suoi affari.

3. Segue poi il lavoro di costruzione di forme pensiero consapevolmente in base a tali idee come l'intuizione divina zioni provenienti dalla Mente Universale, che avviene attraverso la meditazione.
Ogni studente vero sa che si tratta di concentrazione o di messa a fuoco per guidare la mente inferiore con il superiore. Inibisce temporaneamente la normale tendenza di costruire forme-pensiero. Con la meditazione, che è il potere della mente di rimanere nella luce, e in quella luce il Piano percepire, imparare ad "attrarre" le idee necessarie. Attraverso la contemplazione è in grado di penetrare il silenzio che permette di disegnare dalla mente divina, la coscienza divina strappare il pensiero di Dio e la conoscenza.

4. Polarizzazione mentale: la vita interiore deve vivere sempre più sul piano mentale. Studio e senza deviazioni deve rimanere un atteggiamento meditativo, non per pochi minuti ogni mattina tosse o una determinata ora del giorno, ma la mente costante per tutto il giorno. Ciò implica un orientamento continuo verso la vita e la sua gestione dal punto di vista dell'anima. Non come molti dicono "voltare le spalle al mondo." Il discepolo di fronte al mondo, ma a livello dell'anima, guardando il mondo con una visione chiara delle cose umane. "Nel mondo ma non del mondo", è il giusto atteggiamento espresso da Cristo. La vita dell'anima, che agisce attraverso la mente calma e il controllo deve sempre più normale e potente emotiva, astrale, desiderio e illusione. Le emozioni che sono normalmente egocentrico personale e deve essere trasformata in conoscenza di universalità e l'impersonalità: il corpo astrale deve diventare organo attraverso il quale può scorrere l'amore dell'anima, il desiderio deve cedere il passo al desiderio, che in tempo dovrebbe essere unite nella vita di gruppo e di essere parte del bene del gruppo, l'illusione deve cedere il passo alla realtà, e la luce pura della mente per raggiungere tutti i luoghi oscuri della natura inferiore. Questi sono i risultati della polarizzazione della mente e sono prodotti da meditazione definito e atteggiamento riflessivo.

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The vehicles for the service of the soul (2).



How to get it? By various means, some led by the applicant and others for the Teacher:
a. Constantly monitor all desires and longings phones appearing on the horizon daily and therefore highlighting the higher order, inhibiting the lower order.

b. Trying constant and daily contact with the higher self, and reflect their desires in life. At first they make mistakes, but gradually progress the construction process and the polarization of the emotional body will be transferred gradually to each until the atomic subplane.

c. Allocating certain periods daily to quiet the emotional body. In meditation is a strong emphasis on treatment aquie of mind, but remember that appeasement of the emotional nature is the preliminary step for the treatment of nature quiets mental one succeeds the other, and it is prudent to start with the first rung of the ladder. Each applicant has to discover for himself what gives violent vibrations more easily, whether fear, worry, personal desires which any kind, personal love someone or something, discouragement, excessive sensitivity to public opinion. Then the applicant must overcome such vibration, imposing a new rhythm, to remove and build definitely.

d. Working on the emotional body at night, under the direction of more advanced Egos who work guided by a Master. The stimulus or lessening of vibration is obtained by applying certain colors and sounds. Remember that homework is gradual. As ascien polarization of the transition moment of a subplane to another is known for certain tests applied overnight. It's what you might call a series of small initiations that eventually culminate in the second great initiation, which marks the perfect body control of emotions.

2. Man should understand, now, that the devas of the astral plane almost completely control what you do and say, and that the goal of its development, the immediate goal is to break free of his control so that he, the true Ego or Thinker, can become a predominant influence.

(D) Mental Training Corps

1. You need three things before reaching the level where you acquire the mental unit and obtain causal consciousness - fully aware of the Higher Self:
Mental clarity, not only when it comes to issues that were of interest, but in all matters affecting the breed. This involves manipulation of mental matter and the ability to define. It means the ability to construct mental matter mental forms, and use them to help the world. Who does not think clearly and has a nascent mental body, confusing lives, and is a confused man blind leading the blind.
Ability to quiet the mental body, so that the ideas of abstract levels and intuitive planes are a receiver plate that can be printed on. This idea has been already explained in concentration and meditation books and it is not necessary that elucidate being the result of this practice for many years patient.

A defined process, carried out by the Master with the acceptance of the disciple, permanently consolidating the efforts and results painfully acquired over many years. Electric or magnetic force policy, applied at each initiation, a stabilizing effect. Makes the results achieved by the disciples are durable. The achievement initiation permanent mark the beginning of a new cycle of effort.

Above all we must emphasize two things:

1. In perseverance, firm and immovable, which does not recognize time and obstacles, but persists. This ability to persevere explains why the man often goes unnoticed initiation reached before the genius and one that attracts attention. The ability to work hard is very desirable.

2. In progress without self-analysis. There are analyzed to see if they progress too, in this precious time is lost. Forget your own advancement in applying the rules and to help others. Doing this will suddenly come enlightenment. For the work incessant and intense effort to comply with the law and love everyone, has accumulated in your body that will allow the material to remain in His Presence. The great law of attraction tion will lead to Him, and nothing can oppose the Law

2. Mental Sloth: The training of the mental body is important, many elude such technicalities, hiding behind the emphasis on the life side of the truth, because of the inherent mental laziness. All I can do is give a broad and general outline, have patient care, will cer recognized the limitations of the physical brain and accept a hypothesis.

3. Man can better capture the Universal Mind when it is expressed by the so-called concrete mind and intuitive mind abstract tion, or pure reason.
The concrete mind is the ability to build forms. Thoughts are things. The abstract mind is the ability to build canons, or mind acting with drafts on which are molded shapes. The intuition or pure reason is the faculty which enables man to contact the Universal Mind, capture and hold on to Plan synthetically divine Ideas or isolate some fundamental truth and pure.

The goal of the applicant's work is to understand those aspects of
with which the mind must learn to work. Therefore, their work could be summarized as follows:
1. You must learn to think, discover that has a mechanism called the mind and its faculties and powers.

2. You must learn to stand behind their thought processes and their tendency to build forms and discover the ideas behind the thought form divine. From that idealism developed, should progress even deeper, to enter the realm of pure intuition. CES Enton can extract the truth from the source. Penetrate the Mind of God Himself. In addition to idealize, intuits, is sensitive to the divine ideas, which fertilize your mind. Later the called intuitions and as develops, ideas or ideals, based on them all his work and the direction of its affairs.

3. Then follows the work of building consciously thought forms based on those ideas as divine intuition tions emanating from the Universal Mind, which is done through meditation.
Every true student knows that this involves concentration or focus to guide the lower mind with superior. Temporarily inhibits the normal tendency to build thoughtforms. Using meditation, which is the power of the mind to stay in the light, and in that light the Plan perceive, learn to "attract" the necessary ideas. Through contemplation is that can penetrate the silence that allows you to draw from the divine mind, divine consciousness snatch God's thinking and knowing.

4. Mental polarization: the inner life must live increasingly in the mental plane. Firm and no deviations should remain a meditative attitude, not for a few minutes each morning cough or specific times during the day, but constant mind all day. This implies a continuous orientation toward life and its management from the perspective of the soul. Not as many say "turn away from the world." The disciple facing the world, but from the soul level, looking at the world with clear vision of human affairs. "In the world but not of the world", is the right attitude expressed by Christ. The life of the soul, acting through the mind, calm and control must increasingly normal and powerful emotional, astral, desire and illusion. The emotions that are normally self-centered personal and must be transmuted into knowledge of universality and impersonality: the astral body must become organ through which may flow the love of the soul, the desire must give way to the desire, which in time should be merged in the group life and be part of the good of the group, the illusion must give way to reality, and the pure light of the mind to reach all the dark places of the lower nature. These are the results of the polarization of the mind and are produced by meditation practice defined and reflective attitude.