La Diosa Blanca. / La Dea Bianca. / The White Goddess.

La Diosa Blanca o Gran Diosa se ha identificado con todas las diosas de la Luna en todo el mundo. Es el simbolo universal del aspecto femenino de Dios, el Espíritu Santo, Dios Madre, conocida en la Cábala hebrea como la Shekina.

La Diosa Blanca se manifiesta generalmente en una trinidad compuesta de tres entidades: la Virgen o Doncella, la Madre o Matrona y la Anciana, símbolo de la sabiduría femenina y la muerte. La triple Diosa representa las tres fases de la Luna: Creciente, llena y menguante, además de las tres fases de la vida humana: Juventud, madurez y vejez. También simboliza el cuerpo, la mente, el espíritu. Las antiguas escuelas esotéricas, las cuales estaban basadas en la sabiduría de la Gran Diosa, se componían de tres grados en honor a estas tres fases lunares.

El tres ha sido un número sagrado desde el tiempo de los antiguos babilonios. De acuerdo a Pitágoras, el Orden Universal se manifiesta en triplicidades, al igual que los signos zodiacales. Los antiguos Chinos creian que el número tres engendró todo lo que existe. En la numerologia moderna el tres representa actividad, creatividad, sabiduría y talento.

Entre las trinidades de la Luna o Diosa Blanca está la de la diosa griega Hecate como la triple diosa: Selena (cielo), Artemis (Tierra) y Persefona (Infierno o Mundo Inferior). En otra de las trinidades tenemos a la Diosa Blanca identificada como Hebe( Virgen o Doncella), Rhea (Madre o Matrona) y Hecate(Anciana). En muchos lugares la Diosa de la Luna recibe el nombre de la Reina del cielo la cual abraza el firmamento nocturno con sus estrellas y planetas. Mozart la inmortalizó en la famosa aria "La reina del Cielo" que es la parte central de sus maravillosa ópera La Flauta Mágica.

Todas las diosa lunares de la antiguedad se identifican con la Diosa Blanca. La más antigua de todas es Ishtar, la diosa principal de los babilonios y los asirios. En otra versión se conoce como Astarte, la diosa de la Luna entre los fenicios. El nombre de Ishtar aparece en diferentes formas a través del antiguo mundo semítico: en Arabia se la conocia como Athtar; en Abyisinia (Etiopia) como Astar; entre los israelitas como Ashtar, Ishtar, en sus varias versiones, era la Diosa Blanca o gran Madre, la diosa de la fertilidad y Reina del Cielo. Los babilonios la representaban desnuda, con senos prominentes o amamantando a un niño. Pero también poseía cualidades destructivas y entre los asirios era considerada la diosa de la caza y de la guerra, armada hasta los dientes cone spada, arco y un carcaj repleto de flechas.

Astarte, la versión fenicia de Ishtar, era también una diosa de amor y de fertilidad. Su verdadero nombre era Ashtoreth, traducido a Astarte por los griegos. En las primeras versiones del Viejo Testamento el nombre de Astarte aparece en su versión plural de Ashtaroth.

Los antiguos hebreos consideraban a Ashtaroth una entidad infernal porque las razas antiguas acostumbraban a demonizar a los dioses de sus predecesores.

Más tarde tarde Ashtaroth perdió, no sólo su divinidad como Reina del Cielo, sino su sexo, y pasó a conocerse como Astaroth, una entidad masculina identificada como uno de los ángeles rebeldes y un gran duque en la jerarquía infernal. De acuerdo a la demonología, Ashtaroth es tesorero del infierno y reside en América.

En el antiguo Egipto Ishtar o Astarte se conocía como Hathor, también Reina del Cielo. Hathor era hija del dios Sol Ra y esposa del rey del Cielo, Horus. Era la diosa de la fertilidad y la patrona de las mujeres y del matrimonio, además de regir el amor y la belleza, por lo cual más tarde se la identifico con Afrodita. A Hathor se la representaba como una vaca cubierta de estrellas o una mujer con la cabeza de una vaca, uno de los animales asociados con la Luna. También en Egipto encontraremos a isis, otra diosa lunar de gran poder, patrona de la fertilidad y la maternidad. De acuerdo a la mitología egipcia, Isis era la hija del dios Keb(Tierra) y la diosa Nut(Cielo) y la hermana y esposa del dios Osiris- Juez de los muertos.

Con Osiris tuvo un hijo- Horus- dios del día- Isis era representada con forma de mujer pero con los cuernos de una vaca, los cuales representaban las fases de la Luna creciente y menguante y su influencia en el Rio Nilo y las cosechas. Su personalidad se asemejaba grandemente a Hathor con la cual muchos la identificaban. El culto de Isis se extendió desde Alejandria a través del mundo Helenico después del siglo IV a.C. Eventualmente apareció en Grecia en combinación con los cultos de Horus y de Serapia (Osiris). El historiador griego Herodoto identificaba a Isis con Demetria, la diosa de la agricultura, la tierra y la fertilidad. El culto triple de Isis, Horus, y Serapia fue introducido en Roma alrededor del año 86 a.C donde sus popularidad se extendió por todo el imperio romano durando hasta el siglo VI la era cristiana.

En Grecia, la diosa de la Luna se conocía como Selena, cuyo nombre significa Luna en griego. Selena era la hija de los titanes Hyperio y Theia y la hermana de Helios, el dios del Sol. Su leyenda dice que se enamoró locamente de un hermoso pastor llamado Endymion, al cual embrujó para que durmiera eternamente y jamás la abandonara. Selena se representaba manejando un carruaje tirado por dos caballos o dos bueyes. Se identificaba con Artemis, la diosa virgen de la caza.

Artemis, la otra diosa lunar entre los griegos, era hija del dios Zeus y de Leto, una de sus muchas amantes. Artemia era hermana gemela del dios Apolo y patrona de la caza y de los animales salvajes, especialmente de los osos. También era diosa de la fertilidad, de la naturaleza y de las cosechas. Acostumbraba a cazar de noche acompañada de varias doncellas, vírgenes igual que ella. Artemis se asociaba con la fase de la Luna nueva por su virginidad. Como su hermano Apolo, Artemia siempre estaba armada con arco y flechas las cuales usaba, no sólo para cazar, sino para castigar a los mortales que la ofendían. A pesar de sus eterna virginidad, la leyenda de Endymion se le atribuye también a Artemis debido a su identificación con Selena.

En tiempos modernos, los griegos aun veneran a la Luna a la que consideraban la dadora de la sabiduría. Una de las costumbres griegas más observadas aun es tocar algo de oro cuando se avista a la Luna llena. Al tocar el objeto de oro se le pide a la Luna que otorgue a la solución de cualquier problema que la persona enfrente en esos momentos.

Si Artemis representaba a la Luna nueva y la Luna creciente. Hecate representa su aspecto oscuro como la Luna menguante, especialmente a la Luna negra. En la mitología griega, Hecate era la diosa de la oscuridad. Sus padres eran los titanes Perses y Asteria. En contraste vivido a Artemis, que simbolizaba a la luz lunar y el esplendor de la noche. Hecate representaba a los terrores de la noche oscura cuando la Luna estaba oculta. En estas noches se decía que Hecate vagaba por la tierra, acompañada por una horda de perros negros aullando. Hecate era asociada con la magia negra y la brujería oscura y era especialmente adorada por magos y brujos negros, los cuales le sacrificaban ovejas y perros negros. Como la diosa de los cruces de caminos, Hecate y sus perros fantasmas recorrían continuamente estos lugares en noches tenebrosas en persecución de viajeros desprevenidos. Hecate se representaba con tres cuerpos o tres cabezas y serpientes enroscadas al cuello. Estas tres cabezas o cuerpos simbolizaban las tres fases lunares. El nombre Hecate proviene originalmente de Heqit, la diosa del parto.

Entre los romanos, Artemis era conocida como Diana. Esta era no sólo la diosa de la caza y de los animales salvajes sino también la Reina del Cielo en su manifestación lunar.Por esta razón las mujeres romanas invocaban su ayuda para tener partos fáciles. Todos los 13 de agosto era venerada con antorchas de fuego que iluminaban los lagos y los bosques del entorno. Algunas de sus estatuas la mostraban con una antorcha encendida en la mano simbolo del fuego de las vírgenes vestales, ya que Diana se identificaba con la diosa Vesta.

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La Dea Bianca

La Dea Bianca o Grande Dea si identifica con tutte le dee della Luna in tutto il mondo. E 'il simbolo universale della aspetto femminile di Dio, lo Spirito Santo, Dio, la Madre, conosciuto in ebraico come la Shekinah Kabbalah.

La Dea Bianca si manifesta solitamente in una trinità composta da tre entità: il simbolo della Vergine o Vergine, Madre e Crone o Matrona, della saggezza femminile e della morte. La Triplice Dea rappresenta le tre fasi lunari: Luna, piena e calante in aggiunta alle tre fasi della vita: giovinezza, maturità e vecchiaia. Simboleggia anche il corpo, la mente, lo spirito. Scuole esoteriche antiche, basate sulla saggezza della Grande Dea, si compone di tre gradi in onore di queste tre fasi della luna.

Il tre è stato un numero sacro fin dai tempi degli antichi babilonesi. Secondo Pitagora, l'Ordine manifesta Universale di triplicità, come i segni zodiacali. Gli antichi cinesi credevano che il numero tre generò tutto ciò che esiste. In numerologia moderna il tre rappresenta l'attività, la creatività, la saggezza e talento.

Tra le trinità della Luna o Dea Bianca è quella della dea greca Ecate come dea triplice: Selena (cielo), Artemis (Terra) e Persefone (Inferno o gli Inferi). In un altro trinità abbiamo identificato come il Bianco Dea Ebe (Virgin o nubile), Rea (madre o Ostetrica) ed Ecate (Crone). In molti luoghi la Dea della Luna è chiamata la Regina del Cielo, che abbraccia il cielo notturno con le stelle ei pianeti. Mozart immortalato nella celebre aria "Regina del Cielo", che è la parte centrale della loro meravigliosa opera Il flauto magico.

Tutta la vecchia dea lunare identificata con la Dea Bianca. Il più antico di tutti è Ishtar, dea capo dei Babilonesi e gli Assiri. In un'altra versione nota come Astarte, la dea della luna tra i Fenici. Il nome di Ishtar compare in diversi modi, attraverso l'antico mondo semitico: in Arabia come Athtar sapeva, in Abyisinia (Etiopia) e Astar, tra gli Israeliti, come Ashtar, Ishtar, nelle sue varie versioni, è stata la Dea Bianca o Grande Madre, la dea della fertilità e della Regina del Cielo. I Babilonesi rappresentato nudo, con seni prominenti o allattando un bambino. Ma la qualità distruttive possedeva anche tra gli Assiri era considerata la dea della caccia e della guerra, armati fino ai denti cono Spada, arco e una faretra piena di frecce.

Astarte, la versione fenicia di Ishtar, era anche una dea dell'amore e della fertilità. Il suo vero nome era Astarte, Astarte tradotto dai Greci. Nelle prime versioni del Vecchio Testamento, il nome di Astarte appare nella sua versione plurale di Astarte.

Gli antichi Ebrei considerata Astarte un'entità infernale perché le vecchie gare abituati a demonizzare gli dèi dei loro predecessori.

Più tardi pomeriggio Astaroth ha perso non solo la sua divinità come Regina del Cielo, ma il suo sesso, e divenne noto come Astaroth, entità maschile identificato come uno degli angeli ribelli e un Granduca nel gerarchia infernale. Secondo la demonologia, Astaroth è tesoriere di inferno e di vivere in America.

Nell'antico Egitto Ishtar o Astarte era conosciuto come Hathor, anche Regina del Cielo. Hathor era la figlia del dio del sole Ra e sposa del Re del Cielo, Horus. Era la dea della fertilità e patrona delle donne e il matrimonio, così come governare l'amore e la bellezza, per cui è in seguito identificata con Afrodite. Un Hathor era raffigurata come una vacca coperta di stelle o di una donna con la testa di una mucca, uno degli animali legati alla Luna. Anche in Egitto per trovare Iside, un altro grande potenza dea della luna, patrona della fertilità e della maternità. Secondo la mitologia egizia, Iside era la figlia del dio Keb (Terra) e la dea Nut (cielo) e la sorella e moglie del dio Osiride, giudice dei morti.

Con Osiride aveva un figlio-dio Horus, Iside era raffigurata donna giorno a forma ma con le corna di una mucca, che rappresenta le fasi di crescere e il calare della luna e la sua influenza sul fiume Nilo e le colture. La sua personalità somigliava molto Hathor con la quale molti suoi identificati. Il culto di Iside si diffuse da Alessandria in tutto il mondo ellenistico dopo il IV secolo aC Alla fine è apparso in Grecia, in combinazione con culti e Serapia Horus (Osiride). Lo storico greco Erodoto identificato Iside con Demetra, la dea dell'agricoltura, della terra e della fertilità. Il culto tripla di Iside, Horus, e Serapia fu introdotto a Roma intorno al 86 aC, in cui la sua popolarità si diffuse in tutto l'impero romano è durato fino al VI secolo dell'era cristiana.

In Grecia, la dea della luna conosciuta come Selena, il cui nome significa Luna in greco. Selena era la figlia dei Titani Hyperio e Theia e sorella di Helios, il dio del sole La sua leggenda dice che fu infatuato di un bel pastore di nome Endimione, che ha stregato a dormire per sempre e non lasciare mai. Selena è rappresentato alla guida di un carro trainato da due cavalli o due buoi. Egli ha identificato con Artemide, la dea vergine della caccia.

Artemide, l'altro tra la luna dea greca, era figlia di Zeus e di Leto, uno dei suoi molti amanti. Artemia era la sorella gemella del dio Apollo e patrona della caccia e di animali selvatici, soprattutto orsi. Era anche la dea della fertilità, della natura e delle colture. Ho usato per la caccia di notte accompagnato da vari fanciulle, vergini come lei. Artemis è stato associato con la nuova fase della luna per la sua verginità. Come il suo fratello Apollo, Artemia era sempre armato di arco e frecce, che ha usato, non solo per la caccia, ma per punire i mortali che l'ha offeso. Nonostante la sua eterna verginità Endymion leggenda attribuita Artemis anche a causa della sua identificazione con Selena.

Nei tempi moderni, i greci ancora venerano la luna che consideravano il datore di saggezza. Una delle usanze greche più osservato è ancora qualche tocco d'oro, quando l'avvistamento della luna piena. Toccando l'oggetto d'oro è chiamato a dare la luna per la soluzione di qualsiasi problema che la persona di fronte al momento.

Se Artemis rappresentava la luna nuova e la luna crescente. Ecate rappresenta il lato oscuro, come la luna calante, specialmente la Luna Nera. Nella mitologia greca, Ecate era la dea delle tenebre. I suoi genitori erano titani Perse ed Asteria. In contrasto vissuto Artemis, che simboleggia la luce della luna e lo splendore della notte. Ecate rappresentava i terrori della notte oscura, quando la luna era nascosta. Su queste notti si diceva Ecate vagava sulla terra, accompagnata da un orda di ululati cani neri. Ecate è stato associato con la stregoneria, magia nera e buia ed è stato particolarmente adorato da maghi e stregoni neri, che sacrificarono pecore nere e cani. Come la dea del crocevia, Ecate ed i suoi cani continuamente fantasmi si aggiravano queste aree in notti oscure alla ricerca di ignari viaggiatori. Ecate è rappresentato con tre corpi o tre teste e serpenti arrotolati intorno al suo collo. Questi tre teste o enti simboleggiavano le tre fasi della luna. Il nome deriva originariamente dal Heqit Ecate, la dea del parto.

Tra i romani, Artemide era conosciuto come Diana. Questo non era solo la dea della caccia e degli animali selvatici, ma anche la Regina del Cielo nel suo lunar.Por manifestazione è perché le donne romane invocato il loro aiuto per avere facili consegne. Tutti 13 agosto è stato adorato con fiaccole che illuminavano i laghi e le foreste del l'ambiente. Alcune delle sue statue lei ha mostrato con una torcia in mano simbolo del fuoco delle Vestali, come Diana fu identificata con la dea Vesta.

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The White Goddess

The White Goddess or Great Goddess is identified with all the goddesses of the Moon around the world. It is the universal symbol of the feminine aspect of God, the Holy Spirit, God the Mother, known in Hebrew as the Shekinah Kabbalah.

The White Goddess is usually manifested in a trinity composed of three entities: the Virgin or Maiden, Mother and Crone or Matron, symbol of feminine wisdom and death. The Triple Goddess represents the three phases of the moon: Waxing, full and waning in addition to the three stages of life: youth, maturity and old age. It also symbolizes the body, mind, spirit. Ancient esoteric schools, which were based on the wisdom of the Great Goddess, is made up of three grades in honor of these three phases of the moon.

The three has been a sacred number since the time of the ancient Babylonians. According to Pythagoras, the Universal Order manifest in triplicity, like the zodiacal signs. The ancient Chinese believed that number three begat all that exists. In modern numerology the three represents activity, creativity, wisdom and talent.

Among the trinities of the Moon or White Goddess is that of the Greek goddess Hecate as the triple goddess: Selena (sky), Artemis (Earth) and Persephone (Hell or the Underworld). In another trinities we have identified as the White Goddess Hebe (Virgin or Maiden), Rhea (Mother or Midwife) and Hecate (Crone). In many places the Goddess of the Moon is called the Queen of Heaven which hugs the night sky with its stars and planets. Mozart immortalized in the famous aria "Queen of Heaven" which is the central part of their wonderful opera The Magic Flute.

All of the old lunar goddess identified with the White Goddess. The oldest of all is Ishtar, chief goddess of the Babylonians and Assyrians. In another version known as Astarte, the goddess of the moon among the Phoenicians. Ishtar's name appears in different ways through the ancient Semitic world: in Saudi as Athtar knew it, in Abyisinia (Ethiopia) and Astar, among the Israelites as Ashtar, Ishtar, in its various versions, was the White Goddess or Great Mother, the goddess of fertility and Queen of Heaven. The Babylonians represented naked, with prominent breasts or nursing a child. But also possessed destructive qualities among the Assyrians was considered the goddess of hunting and war, armed to the teeth cone spada, bow and a quiver full of arrows.

Astarte, the Phoenician version of Ishtar, was also a goddess of love and fertility. His real name was Ashtoreth, Astarte translated by the Greeks. In early versions of the Old Testament the name of Astarte appears in its plural version of Ashtaroth.

The ancient Hebrews regarded Ashtaroth infernal entity because the old races accustomed to demonize the gods of their predecessors.

Later afternoon Ashtaroth lost not only his divinity as Queen of Heaven, but her sex, and became known as Astaroth, male entity identified as one of the Rebel Angels and a grand duke in the infernal hierarchy. According to demonology, Ashtaroth is treasurer of hell and living in America.

In ancient Egypt Ishtar or Astarte was known as Hathor, also Queen of Heaven. Hathor was the daughter of the sun god Ra and wife of the King of Heaven, Horus. She was the goddess of fertility and patroness of women and marriage, as well as govern the love and beauty, so it is later identified with Aphrodite. A Hathor was depicted as a cow covered with stars or a woman with the head of a cow, one of the animals associated with the Moon. Also in Egypt find to isis, another great power moon goddess, patroness of fertility and motherhood. According to Egyptian mythology, Isis was the daughter of the god Keb (Earth) and the goddess Nut (sky) and the sister and wife of the god Osiris, judge of the dead.

With Osiris had a son-god Horus, Isis was depicted day-shaped woman but with the horns of a cow, which represented the phases of waxing and waning moon and its influence on the river Nile and crops. His personality greatly resembled Hathor with which many identified her. The cult of Isis spread from Alexandria throughout the Hellenistic world after the fourth century BC Eventually appeared in Greece in combination with cults and Serapia Horus (Osiris). The Greek historian Herodotus identified Isis with Demeter, the goddess of agriculture, land and fertility. The triple cult of Isis, Horus, and Serapia was introduced in Rome around 86 BC where its popularity spread throughout the Roman Empire lasted until the sixth century the Christian era.

In Greece, the goddess of the moon known as Selena, whose name means moon in Greek. Selena was the daughter of the Titans Hyperio and Theia and sister of Helios, the sun god His legend says he became infatuated with a beautiful shepherd named Endymion, which bewitched to sleep forever and never leave. Selena is represented driving a chariot drawn by two horses or two oxen. He identified with Artemis, the virgin goddess of the hunt.

Artemis, the other between the Greek moon goddess, was the daughter of Zeus and Leto, one of his many lovers. Artemia was twin sister of the god Apollo and patroness of the hunt and wild animals, especially bears. It was also the goddess of fertility, nature and crops. I used to hunt at night accompanied by several maidens, virgins like her. Artemis was associated with the new moon phase for her virginity. Like his brother Apollo, Artemia was always armed with bow and arrows which he used, not only to hunt, but to punish mortals who offended her. Despite its eternal virginity Endymion legend ascribed Artemis also because of its identification with Selena.

In modern times, the Greeks still revere the moon which they considered the giver of wisdom. One of the most observed Greek customs is still some gold touch when the full moon sighting. Touching the gold object is asked to give the moon to the solution of any problem that the person in front at the time.

If Artemis represented the new moon and the crescent Moon. Hecate represents the dark side as the waning moon, especially the Black Moon. In Greek mythology, Hecate was the goddess of darkness. His parents were the Titans Perses and Asteria. In contrast lived Artemis, who symbolized the moonlight and splendor of the night. Hecate represented the terrors of the dark night when the moon was hidden. On these nights were said to Hecate wandered the earth, accompanied by a horde of howling black dogs. Hecate was associated with witchcraft, black magic and dark and was especially worshiped by magicians and sorcerers blacks, whom they sacrificed black sheep and dogs. As the goddess of the crossroads, Hecate and her dogs continuously ghosts roamed these areas in dark nights in pursuit of unsuspecting travelers. Hecate is represented with three bodies or three heads and snakes coiled around his neck. These three heads or bodies symbolized the three phases of the moon. The name originally comes from Heqit Hecate, the goddess of childbirth.

Among the Romans, Artemis was known as Diana. This was not only the goddess of the hunt and wild animals but also the Queen of Heaven in its manifestation lunar.Por is why Roman women invoked their aid to have easy deliveries. All August 13 was worshiped with flaming torches that lit the lakes and forests of the environment. Some of his statues showed her with a torch in hand symbol of fire of the Vestal Virgins, as Diana was identified with the goddess Vesta.

Los espíritus Incubos y Súcubos.

Los diablos, según una opinión general muy difundida, pueden unirse carnalmente con hombres y mujeres. A los que lo hacen con éstas, se les llama incubos;  y a los que como hembras se unen a los hombres, se les denomina súcubos.

Muchas de las historias paganas, cuyos detalles relataremos más adelante, han contribuido grandemente al nacimiento de milagrosos héroes y reyes, por medio de incubos y súcubos.

Párrafos relatados en múltiples obras históricas, nos traen una gran relación de individuos que bien pudieran ser originados por estos diablos engendradores. Así, se supone fueron engendrados Rómulo, Remo y Octaviano Augusto.

La Patristica identifica muchas veces a los incubos con los sátiros y faunos. Se cita, por ejemplo un pasaje de san Agustin que dice: Y porque dicen frecuentemente muchos que lo experimentaron por sí, o lo oyeron de quienes lo experimentaron, y de cuya fe no debe dudarse, afirman haber oido que silvanos y faunos, a quienes el vulgo denomina incubos, han estado muchas veces con mujeres , intentando y consumando coito con ellas.

En el libro de Isaias, en el capitulo IV, se puede leer el siguiente párrafo, denunciando a estos extraños seres : "Y vendrá a ser guarida de dragones, y pasto de avestruces, y se encontrarán alli demonios. esto es, monstruos como demonios".

San Isidoro, en el libro VIII, último capítulo escribió : "Peludos, que los griegos llaman panitas, los latinos incubos y los franceses clusios, demonios que cohabitan inmundamente con las mujeres".

De estos peludos, que han sido mencionados por distintos viajeros como existentes en África, acometían a las mujeres de las expediciones que desembarcaban en las costas, donde ellos vivían, las violaban, o se las llevaban con ellos. Estos peludos se preguntaban algunas veces con desprovistos de lengua articulado, y otras hablando una lengua inteligible.

Sin embargo, es preciso distinguir entre los antiguos sátiros, faunos y silvanos, cosa muy distinta de los hombres monteses o salvajes, y éstos a su vez de los incubos.

De los sátiros se cuentan muchas hagiografias, en las que se refiere que fueron bautizados por santos ermitaños. Se dice que a San Antonio se le acercó en cierta ocasión un  hombre con cuernos y patas de cabra que le dijo:

Yo soy mortal, y uno de los moradores del yermo, a quien los gentiles, engañados por varios errores, nos reverencian y adoran como faunos, sátiros e incubos. Vengo a tí, en nombre de mi manada, para que pidas a Dios por nosotros. Sabemos que es común a todos, y vino por la salvación del mundo.

-¡Ay de ti, Alejandria!- exclamó el santo al oir aquello-¡Ay de ti, ciudad ramera que adras a los monstruos creados por Dios! ¿Qué podrás decir ahora, pues las bestias alaban y confiesan a Dios?

 Según ésta, y otras historias, se comprueba que los faunos, sátiros o silvanos, eran considerados no como hombres o demonios, sino como monstruos y bestias animales.

Los incubos y los súcubos son, se en cambio verdaderos diablos espíritus, los demonologías se han dedicados sutiles adquisiciones, para desentrañar su oficio y el motivo por el  cual lo adoptan.

Por lo referente al modo de ejercer sus profesión, todos están de acuerdo, que siendo los incubos, y súcubos diablos, y por lo tanto verdaderos espíritus, tienen lo mismo que los ángeles, cierto cuerpo sutil, por medio del cual, obran sobre la materia, del mismo modo que lo hacen  los hombres.

Muchas opiniones les conceden forma humana, asegurando que los ángeles al ser arrojados del Paraíso  se convirtieron en algo espeso y material. otros aseguraron, que aunque no posean cuerpo, pueden asumir formas visibles, y tangibles.

También hay demonológicos que suponen, que los incubos y súcubos toman cuerpo en cadáveres, de hombres y mujeres, introduciéndose en ellos y animándoles. Tal hipótesis es verdaderamente horrible, pues, no sólo está el profanar a un vivo, sino a un muerto. Ultraje  muy propio de un demonio.

En lo que si esta todo el mundo de acuerdo es en la existencia de un "Misterio del sexo". Misterio, que muchos atribuyen a los enredos de Satanás  y que en nuestros tiempos, va acumulando sombras, hasta hacer de él, un hecho de aspecto  abominable  peligroso.

Hombres indignes, balbucean en torno a este misterio del sexo, y lo hacen de tal forma, que el leerlos, ofrece una sensación de vértigo, de miedo incontrolado, por el cual se pierde la razón.

Dante vio a Satanás con tres cabezas. Y a este respecto, hay muchos que tratan de buscar en las palabras del Génesis, "Macho y hembra los creó" , una especie de misterio, o de verdad, sobre el hecho de que el primer hombre fue hermafrodita.

"Los semblantes más geniales- se escribe un gran tratadista de la ateria, Marejknowski,  más espirituales, más personales (Alejandro Magno, Napoleón, Leonardo de Vinci, Goethe joven, Byron) tienen bajo lo masculino un no sabemos qué de femenino, y aún virginal, que es su mayor hechizo".

Todo esto, es sin duda profundo, pero no es limpio. Encierra algo misterioso, al que no es fácil acercarse, sin herir la susceptibilidad y el alma, para el fin quedar sin haber comprendido nada.

El diablo sabe emplear todos estos recobecos y espejismos, para hacer prosélitos a su causa. El diablo es el tipo sonriente, que nos ofrece una caja que contienen las llaves de la vida y de la muerte, del cielo e infierno, del pasado y porvenir; pero que despues resulta que nada tienen dentro. Como el secreto de la Esfinge.

El mismo Marejowski agrega en otro párrafo: "el único sentido del sexo, es la procreación. El hombre nace para engendrar y para morir: la personalidad es mortal, la especie es inmortal"

Con esto se descubre la función diabólica de los incubos "cada mujer con un hombre" y en su defecto con un diablo. Y el de los súcubos "Cada hombre con una mujer" y sino con el diablo, para así conseguir ese amor infecundo.

Siempre se ha dicho, que el diablo aborrece la fecundidad, porque a su vez aborrece a vida. Pero Jesucristo bendijo el amor entre el hombre y la mujer, instituyó el Sacramento del Matrimonio, y estableció la procreación y la educación de los hijos, como uno de sus fines primordiales.

Sin embargo, el diablo pretende precisamente lo contrario. Por eso muchos autores aseguran, que los incubos y súcubos no cumplen su oficio por voluptuosidad, sino por malignidad.

Una de las creencias más extendidas  es la de que el Anticristo nacerá de mujer, en trato con incubo. Opinión verosímil  y que ha sido tratada y discutida en presencia del emperador Segismundo, y resulta en sentido afirmativo.

Una versión legendario, y muy divulgada, dice que en el centro de la tierra exista un mundo mucho más grande al que habitamos, donde hay hombres de gran estatura y mujeres crueles, que no queriendo amamantar a sus hijos, los arrojan a un monte para que se alimenten de hierbas.

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Gli spiriti incubi e succubi.

Devils, secondo un parere generale diffusa, possono unirsi carnalmente con uomini e donne. Per quelli che lo fanno con questi, essi sono chiamati incubi, e la femmina e che legano gli uomini sono chiamati succubi.

Molte delle storie pagane, i dettagli di cui avremo occasione di descrivere qui di seguito, hanno contribuito notevolmente alla nascita miracolosa di eroi e re, attraverso incubi e succubi.

I paragrafi riportati in numerose opere storiche, portare un elenco di individui che possono anche essere causati da queste engenderers diavoli. Quindi, si presume fosse generò Romolo, Remo e Ottaviano Augusto.

La Patristica spesso identificato con l'incubo satiri e fauni. Egli cita, ad esempio, un brano di S. Agostino dice: E dicono spesso molti che si conobbe, o sentito parlare di quelli che l'hanno vissuto, e la cui fede non può essere messa in dubbio, affermano di aver sentito che Silvan e fauni, che i chiamati incubi volgari, sono stati molte volte con le donne, cercando e consumare rapporti sessuali con loro.

Nel libro di Isaia, nel capitolo IV, si può leggere il seguente paragrafo, denunciando questi strani esseri: "Ed ella sarà draghi tana, e struzzi pascolo, e vi troverai diavoli Vale a dire, mostri e demoni. ".

San Isidoro, nel libro VIII, ultimo capitolo scritto: "Hairy, che i Greci chiamano Panitas, Latinos e il francese clusios incubus, demoni inmundamente conviventi con le donne".

Di questi peloso, che sono stati menzionati da varie recensioni esistenti in Africa, correre per le donne delle spedizioni che sbarcavano sulle coste, dove vivevano, furono violentate, o stavano prendendo loro. Questi peloso chiedeva a volte con privi di linguaggio articolato, e parlare una lingua comprensibile.

Tuttavia, si deve distinguere tra gli antichi satiri, fauni e Silvani, qualcosa di molto diverso dagli uomini selvatici o selvatici, e questi di nuovo del Incubus.

Tra i satiri hanno molte agiografie, in termini che sono stati battezzati da santi eremiti. Si dice che San Antonio è stato avvicinato in un'occasione un uomo con le corna e zampe di capra, ha detto

Io sono mortale, e uno degli abitanti del deserto, i quali Gentili Cullato da vari errori, abbiamo riverire e adorare come fauni, satiri e incubus. Vengo a voi a nome del mio gruppo, per chiedere a Dio per noi. Sappiamo che è comune a tutti, e siamo venuti per la salvezza del mondo.

- Guai a voi, Alessandria - disse il santo di sentire che-Guai a te, città meretrice Adras i mostri creati da Dio! Che ne dici ora, per le bestie lode e gloria a Dio?

 Secondo questa, e altre storie, si è constatato che i fauni, satiri e silvani, erano considerati non come uomini o demoni, mostri e bestie, ma come animali.

Gli incubi e succubi sono demoni veri sono spiriti, invece, i demonologies sottili acquisizioni sono state dedicate a svelare il loro mestiere e perché prenderlo.

Per quanto riguarda il modo di esercitare la loro professione, sono tutti d'accordo che l'essere incubi e succubi diavoli, e quindi i veri spiriti, sono gli stessi angeli, qualche corpo sottile attraverso la quale si muovono sulla materiale, proprio come fanno gli uomini.

Molte opinioni sono concessi sotto forma umana, assicurando che gli angeli ad essere gettato via del Paradiso è diventato qualcosa di spessore e materiali. altri hanno detto che pur non possedendo il corpo, può assumere forme visibili e tangibili.

Ci demonologico poste, l'incubo e succubo si trasformano in corpi, di uomini e donne, la loro introduzione e incoraggiarli. Questa ipotesi è veramente terribile, quindi, non solo è il dissacrare una vita, ma i morti. Outrage molto tipico di un diavolo.

Come se tutti concordato è l'esistenza di un "mistero del sesso." Mistero, che molti attribuiscono ai grovigli di Satana e che nei nostri tempi, le ombre si accumulano, per fare di lui un pericoloso fatto aspetto abominevole.

Uomini indignati, chiacchiere attorno a questo mistero del sesso, e lo fanno in modo che la lettura, fornisce un senso di vertigine, la paura incontrollata, da cui la ragione si perde.

Dante ha visto Satana con tre teste. E a questo proposito, ci sono molti che cercano di guardare le parole della Genesi, "maschio e femmina li creò", un mistero, o realmente, per il fatto che il primo uomo fosse ermafrodita.

"Il più cool faces-scritto un grande trattato del Atter, Marejknowski, più spirituale, più personale (Alessandro Magno, Napoleone, Leonardo da Vinci, giovane Goethe, Byron) hanno sul maschio una femmina non so che cosa, ma vergine, che è il suo più grande fascino. "

Tutto questo è certamente profondo, ma non pulito. Racchiudere qualcosa di misterioso, che non è di facile approccio, senza ferire la suscettibilità e l'anima per raggiungere senza capire nulla.

Il diavolo sa usare tutti questi angoli e specchi, per fare proseliti alla loro causa. Il diavolo è il tipo di sorriso, che ci offre una scatola contenente le chiavi della vita e della morte, paradiso e inferno, passato e futuro, ma che è dopo che non hanno nulla dentro. Come il segreto della Sfinge.

La stessa Marejowski aggiunge in un altro passo: "l'unico significato del sesso è la procreazione L'uomo è nato per riprodursi e morire:. Della personalità è mortale, la specie è immortale"

Questa funzione viene scoperto diabolica incubo di "ogni donna con un uomo" e non riuscendo con un diavolo. E il succubi "Ogni uomo e una donna" e solo con il diavolo per ottenere che amano infruttuosa.

Si dice spesso che il diavolo odia la fertilità, in quanto a sua volta odia la vita. Ma Gesù benedetto l'amore tra uomo e donna, istituì il sacramento del matrimonio, e ha stabilito la procreazione e l'educazione dei figli, come uno dei suoi scopi primari.

Tuttavia, il diavolo cerca esattamente l'opposto. Così molti autori sostengono che l'incubo e succubo non adempiono il loro ufficio dal piacere, ma dalla malignità.

Una delle convinzioni più diffuse è che l'Anticristo nascerà da una donna, nel trattare con gli Incubus. Parere credibile e che sono stati trattati e discussi alla presenza dell'imperatore Sigismondo, ed è affermativa.

Una versione leggendaria, e molto pubblicizzata, ha detto che nel centro della terra c'è un mondo molto più grande che noi abitiamo, dove uomini e donne di grande statura crudeli, non voler allattare, gettarli in una montagna di a nutrirsi di erbe.

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The spirits Incubi and Succubi.

Devils, according to a widespread general opinion, can join carnally with men and women. To those who do it with these, they are called incubi, and female and that bind men are called succubi.

Many of the pagan stories, the details of which we shall describe below, have contributed greatly to the miraculous birth of heroes and kings, through incubus and succubus.

Paragraphs reported in many historical works, bring a list of individuals who may well be caused by these devils engenderers. Thus, it is assumed were fathered Romulus, Remus and Octavian Augustus.

The Patristica often identified with the incubus satyrs and fauns. He cites, for example a passage from St. Augustine says: And they say often many who experienced themselves, or heard of those who experienced it, and whose faith can not be doubted, claim to have heard that Silvan and fauns, who the vulgar called incubi, have been many times with women, trying and consummating intercourse with them.

In the book of Isaiah, in Chapter IV, you can read the following paragraph, denouncing these strange beings: "And she shall be dragons lair, and ostriches grazing, and there you will find devils. Namely, monsters and demons ".

San Isidoro, in Book VIII, last chapter wrote: "Hairy, which the Greeks call panitas, Latinos and the French clusios incubus, demons inmundamente cohabiting with women".

Of these furry, which have been mentioned by various existing reviews in Africa, rushing to the women of the expeditions that landed on the coasts, where they lived, they were raped, or were taking them. These furry wondered sometimes with devoid of articulated language, and speaking a language other intelligible.

However, one must distinguish between the ancient satyrs, fauns and Silvan, something very different from wild or wild men, and these again of the incubus.

Of the satyrs have many hagiographies, in terms that were baptized by holy hermits. It is said that San Antonio was approached on one occasion a man with horns and goat legs said

I am mortal, and one of the inhabitants of the desert, whom the Gentiles deluded by various errors, we revere and worship as fauns, satyrs and incubus. I come to you on behalf of my pack, to ask God for us. We know that is common to all, and came for the salvation of the world.

- Woe to you, Alexandria! - Said the saint to hear that-Woe to thee, harlot city adras the monsters created by God! What do you say now, for the beasts praise and confess to God?

 According to this, and other stories, it is found that the fauns, satyrs and sylvan, were regarded not as men or demons, monsters and beasts but as animals.

The incubi and succubi are real devils are spirits instead, the subtle demonologies acquisitions have been devoted to unravel their craft and why you take it.

With regard to the mode of exercising their profession, they all agree that being incubi and succubi devils, and therefore true spirits, are the same as the angels, some subtle body through which they move upon the material, just as they do men.

Many opinions are granted human form, ensuring that the angels to be cast out of Paradise became something thick and materials. others said that although not possessing body, can take forms visible and tangible.

There demonological posed, the incubus and succubus are turned into bodies, of men and women, introducing them and encouraging them. This hypothesis is truly awful, then, not only is the desecrate a living, but the dead. Outrage very typical of a devil.

As if everyone agreed on is the existence of a "mystery of sex." Mystery, which many attribute to the entanglements of Satan and that in our times, accumulating shadows, to make him a dangerous abominable aspect fact.

Men indignant, babble around this mystery of sex, and do so in such a way that the reading, provides a sense of vertigo, uncontrolled fear, by which reason is lost.

Dante saw Satan with three heads. And in this respect, there are many who try to look at the words of Genesis, "male and female he created them", a mystery, or really, about the fact that the first man was hermaphrodite.

"The coolest faces-written a large treatise of the atter, Marejknowski, more spiritual, more personal (Alexander the Great, Napoleon, Leonardo de Vinci, young Goethe, Byron) have on the male one female not know what for, yet virgin, that is its greatest charm. "

All this is certainly deep, but not clean. Enclose something mysterious, which is not easy to approach, without hurting the susceptibility and soul to get to without understanding anything.

The devil knows how to use all these nooks and mirrors, to make converts to their cause. The devil is the smiling type, which offers us a box containing the keys of life and death, heaven and hell, past and future, but that is after that have nothing inside. As the secret of the Sphinx.

The same Marejowski adds in another passage: "the only meaning of sex is procreation. Man is born to breed and to die: the personality is mortal, the species is immortal"

This function is discovered diabolical incubus of "every woman with a man" and failing with a devil. And the succubi "Every man and a woman" and only with the devil in order to get that love unfruitful.

It is often said that the devil hates fertility, because in turn hates life. But Jesus blessed the love between man and woman, instituted the Sacrament of Marriage, and established the procreation and education of children, as one of its primary purposes.

However, the devil seeks precisely the opposite. So many authors claim that the incubus and succubus do not fulfill their office by pleasure, but by malignancy.

One of the most widespread belief is that the Antichrist will be born of a woman, in dealing with incubus. Opinion credible and that has been treated and discussed in the presence of Emperor Sigismund, and is in the affirmative.

A legendary version, and much publicized, said that in the center of the earth there is a much larger world that we inhabit, where men and women of great stature cruel, not wanting to breastfeed, throw them into a mountain to to feed on grasses.

La magia Homeopatíca y la contagiosa./ Il omeopatica e la magia contagiosa./ The homoeopathic and contagious magic.

La magia Homeopatíca.

Este grupo de la magia  simpáticas, o magia blanca es la que esta concebida bajo la tentativa realizada por muchos puebles para causar el mal de sus enemigos, destruyendo de antemano las imágenes o ídolos que ellos adoraban.

Tal tipo de magia estuvo muy generalizado en la India, Babilonia, Egipto, Grecia, y Roma. En la actualidad aún es practicada intensamente por la mayoría de los pueblos salvajes.

Cuenta Henry, que los indios de América del Norte estaban convencidos de que dibujando la figura de sus enemigos en la arena, cenizas, o cal, y pinchándola con una aguja o espina, producían un terrible daño a la persona representada.

Así por ejemplo, cuando un indio objebway deseaba dañar a alguien, construía una pequeña efigie de su enemigo en madera y le atravesaba la cabeza, el corazón, o el hígado con una flecha, creyendo que aquél sufriría un gran dolor en la parte correspondiente.

Si deseaba causarle la muerte, enterraba o quemaba el muñeco mientras que durante la operación, recitaba determinadas fórmulas de efecto seguro.

Si un indio cora  de México quería matar a un hombre, atravesaba  la cabeza y el estomago de la imagen con varias espinas. Sin embargo, también sabia utilizar los principios de la magia simpática para obtener  la multiplicación del ganado. Para ello, empleaba figurillas de animales realizadas con cera o cal, que encerraba en una cueva de la montaña más próxima.

Una práctica semejante existía entre los indios todas, y entre otros muchos pueblos, pudiéndose explicar, quizá con esta creencia mágica, la abundancia de figuras de animales encontradas en los templos, como sucedió en el de Diana en Nemi.

Esta magia homeopatía es objeto, entre los no civilizados, de múltiples aplicaciones. Por ejemplo, en el interior de Sumatra, cuando las mujeres se encargaban de sembrar arroz, se cuidan de soltarse el cabello y extenderlo bien sobre sus hombros, con el fin de que la planta crezca potente y los vástagos sean largos y robustos como su cabellera.

En el antiguo México también se celebraba algo similar: la fiesta en honor de la diosa del maíz, o madre de los cabellos largos. La solemnidad empezaba cuando la planta  estaba completamente desarrollada y las hebras soradas, sumergiendo de la verde mazorca, indicaban que el grano había llegado a su total madurez.

Durante esta fiesta, todas las mujeres llevaban el cabello suelto, y lo agitaban violentamente mientras bailaban, a fin de que las panojas de maíz crecieran profundamente, el grano fuese abundante y grueso, y el pueblo viviera feliz en la abundancia.

Por la península de Malaya corre como una máxima , el consejo de que el maíz debe ser plantado teniendo el estómago lleno, pues así los granos crecerán gruesos y las mazorcas serán abundantes.

La Magia contagiosa

Respecto a este nuevo grupo, cabe señalar que está fundamentado en la extendida idea de que los objetos que estuvieron una vez en contacto, permanecen con su misma relación de simpatía, o de propiedad, una vez separados. De esta suerte, lo que afecta a uno de ellos deberá sucederle necesariamente al otro. 

Su base lógica, lo mismo que sucede en la magia homeopatía, es una equivocada asociación de ideas. Y en cuanto a su base física, precisa de una especie de éter maravilloso, que transmite los efectos a distancia.

El ejemplo más conocido de esta clase de magia es la simpatía mágica que se supone existe entre el hombre y una parte de sus cuerpo, como el pelo, las uñas, etc. Si el hechicero logra apoderarse de un mechón de pelo de una persona, puede preferir sobre dicho mechón sus maleficios, con la seguridad de que su antiguo poseedor sentirá muy pronto los efectos de las palabras mágicas del hechicero.

Esta clase de magia, aunque siempre se ha utilizado ara causar daños a los enemigos, ha servido en ocasiones para introducir en las mentes de muchos salvajes las ideas de limpieza y aseo, que de otra manera eran incapaces de adoptar.

El siguiente ejemplo mostrará el camino seguido para obtener tales resultados.

En Nueva Bretaña, en la península de Gacela, los indígenas aceptaron de una manera general, la idea de que para la eficacia de los encantamientos se necesitaba disponer de  algún  objeto propio de la persona que se deseaba dañar, pelos, fluidos etc.

Cualquiera de estos objetos podían ser utilizados como panait o sea como medios para realizar los hechizos, el cual se concretaba mediante fórmulas especiales, y soplando una pequeña cantidad de cal que se retenía en la mano.

Como todos los indígenas temían las artes mágicas , procuraban hacer desaparecer cuanto antes, todos los restos de comidas, excrementos, etc, a fin de evitar que sus enemigos se apoderaran de ellos y realizaran los encantamientos gracias a sus ayuda.. Así pues , topadas las mañanas se limpiaba cuidadosamente la casa y las inmundicias se enterraban en lugares apartados.

La magia contagiosa tiene aún una serie de curiosas aplicaciones entre los pueblos salvajes. Una de ellas, quizá la más importante, pues tal idea llega a nuestros días en países como Inglaterra, es la relación que existe entre una persona y el arma que ha herido.

Cuenta Plinio que si alguien tuvo la desgracia de herir a una persona, bastará con que escupa sobre la mano que ha ocasionado el daño y el enfermo experimentará un gran alivio inmediatamente.

En Melanesia existe la creencia de que si un amigo del herido  se apodera del arma que lo ha dañado , y la coloca en un lugar húmedo, o entre hojas frescas, le disminuirá la inflamación al herido.

Por su parte, el enemigo que ha disparado la flecha o arma, procurará aumentar el mal causado bebiendo con sus amigos, agua caliente y mascando plantas irritantes. Pero si la flecha puede ser recuperada, bastará con colocarla al fuego, y el herido sufrirá dolores horrorosos.

Bacón afirmaba que el ungir con el arma que se ha ocasionado la herida, hace que ésta cure. Según testimonios entero crédito ( que yo me resisto a creer) ha de tenerse mucho cuidado en lo siguiente :

La untura estará compuesta por varios ingredientes, entre los cuales se destacan, por su difícil obtención, el moho formado en el cráneo de un cadáver que no haya sido enterrado, y los hígados de un jabalí y de un oso muertos en el acto de la generación.

¡Casi nada!

Y por lo señalado, esta pasta no se aplica sobre la herida, sino al arma que la ha producido. Por si fuera poco, tal manera de curar aún sigue muy extendida en ciertos países civilizados, como Inglaterra.

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Il omeopatica e la magia contagiosa.

Questo gruppo di magia simpatica, o magia bianca è quel che è generato con il tentativo Peebles da molti per causare il male dei loro nemici, distruggendo in anticipo le immagini o idoli che adoravano.

Tale tipo di magia era diffusa in India, Babilonia, Egitto, Grecia e Roma. Attualmente è ancora praticata intensamente da popoli più selvaggi.

Ha Henry, gli indiani del Nord America erano convinti che il disegno figura loro nemici nella sabbia, ceneri, o calce, e frugando con un ago o spina, ha prodotto un danno terribile per la persona rappresentata.

Per esempio, quando un indiano ha voluto fare del male a qualcuno objebway, costruito una piccola effigie del tuo nemico in legno e in tutta la testa, del cuore e del fegato e con una freccia, credendo che essa subirebbe un grande dolore nella parte corrispondente.

Se si voleva provocare la morte, sepolto o bruciato la bambola durante il funzionamento, alcune formule recitate effetto l'assicurazione.

Se un cuore indiano del Messico voleva uccidere un uomo, attraversato la testa e lo stomaco delle immagini con diverse spine. Tuttavia, sapeva anche di utilizzare i principi della magia simpatica per la moltiplicazione del bestiame. Per fare questo, usato figurine animali fatti con cera o calce, che bloccato in una grotta di montagna successiva.

Una pratica simile esisteva tra tutti gli indiani, e tra molte persone, essere in grado di spiegare, magari con questa credenza magica, l'abbondanza di figure di animali trovati nei templi, come in quello di Diana a Nemi.

Questo è oggetto magico omeopatico, tra le applicazioni più incivili. Ad esempio, all'interno di Sumatra, quando le donne erano incaricati della pianta di riso, sono attenti a lasciare i vostri capelli e diffondere bene su le spalle, in modo che la pianta cresce potente e gambi sono lunghi e forti come i suoi capelli .

In Messico antico anche tenuto simile: la festa in onore della dea del grano, o la madre i capelli lunghi. La cerimonia è iniziata quando l'impianto è stato completamente sviluppato e le ciocche soradas, immergendo di pannocchia verde, a indicare che il grano ha raggiunto la piena maturità.

Durante questo evento, tutte le donne portavano i capelli sciolti e agitando selvaggiamente mentre ballavano al pannocchie di mais crescono profondamente, grano era ricco, denso, e la gente vive felicemente in abbondanza.

Con penisola Malaya corre come una trottola, il consiglio di quel mais dovrebbe essere piantato a stomaco pieno, così i grani crescono di spessore e le orecchie saranno abbondanti.

La magia contagiosa.

Riguardo questo nuovo gruppo, si noti che si basa sull'idea diffusa che gli oggetti erano una volta in contatto, rimanere con lo stesso rapporto simpatico, o di proprietà, una volta separati. In questo modo, ciò che colpisce uno deve necessariamente accadere a un'altra.

Motivazioni, stessa magia avviene in omeopatia, è un'associazione sbagliata di idee. E per quanto riguarda la loro base fisica, richiede una grande specie etere che trasmette gli effetti remoti.

L'esempio più noto di questo tipo di magia è la simpatia magica che dovrebbe esistere tra un uomo e di una parte del loro corpo, come capelli, unghie, ecc. Se il mago riesce a cogliere una ciocca di capelli di una persona, si può preferire il ciuffo che le loro magie, con la certezza che il loro ex custode sentire subito gli effetti di parole magiche dello stregone.

Questo tipo di magia, ma ara è sempre stato utilizzato per danneggiare i nemici occasionalmente serviti a introdurre nella mente di molti selvatici pulizia idee e servizi igienici che erano altrimenti in grado di adottare.

 L'esempio seguente mostra il percorso seguito per ottenere tali risultati.

A New Britain, sulla penisola di Gazelle, gli indiani accettato in modo generale, l'idea che per gli incantesimi efficaci necessarie per avere qualche oggetto proprio della persona che voleva danni, peli, liquidi ecc

Uno di questi elementi potrebbe essere utilizzato come Panait o come mezzo per eseguire gli incantesimi, che si concretizzò con formule speciali, e soffia una piccola quantità di calce da conservare nella mano.

Come tutti gli indiani temevano le arti magiche, hanno cercato di rimuovere al più presto possibile, tutti i rifiuti alimentari, escrementi, ecc, al fine di evitare che i loro nemici da loro sequestro e condurre gli incantesimi con il suo aiuto .. Così mattina urtato accuratamente pulito la casa e la sporcizia sono stati sepolti in luoghi.

La magia contagiosa ha ancora un curioso insieme di applicazioni tra i popoli selvaggi. Uno di questi, forse il più importante, perché una simile idea ci viene in paesi come l'Inghilterra, è il rapporto tra una persona e l'arma che ha ferito.

Plinio che se qualcuno ha avuto la sfortuna di ferire una persona, semplicemente sputare sulla mano che ha causato il danno e il paziente avverte un grande sollievo immediatamente.

In Melanesia vi è la convinzione che se un amico ferito afferra l'arma che è stata danneggiata, e lo inserisce in un luogo umido, o tra le foglie fresche, si riduce l'infiammazione del male.

Nel frattempo, il nemico che ha sparato la freccia o pistola, lo scopo di aumentare il danno causato dal bere con gli amici, sgranocchiando le piante calde e irritante. Ma se la freccia possono essere recuperate, è sufficiente mettere sul fuoco, e dei feriti soffrono dolore terribile.

Bacone sosteneva che l'unzione con l'arma che ha causato la ferita, induce a guarire. Secondo la testimonianza pieno credito (che mi rifiuto di credere) deve essere molto attento a quanto segue:

L'unguento è composto da diversi ingredienti, tra i quali spiccano, difficili da ottenere, muffe formatesi nel cranio di un cadavere che non è stato sepolto, e il fegato di un cinghiale e un orso ucciso in atto di generazione.

Quasi niente!

E di quanto sopra, la pasta non è applicato sulla ferita, ma la pistola che si è verificato. Cosa c'è di più, un modo per guarire è ancora diffusa in alcuni paesi civili come l'Inghilterra.

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The homoeopathic and contagious magic.

Homoeopathic magic.

This group of sympathetic magic, or white magic is that which is conceived under the Peebles attempt by many to cause the evil of their enemies, destroying in advance the images or idols they worshiped.

Such kind of magic was widespread in India, Babylon, Egypt, Greece, and Rome. At present it is still practiced intensely by most savage peoples.

It has Henry, the North American Indians were convinced that drawing figure their enemies in the sand, ashes, or lime, and poking it with a needle or thorn, produced a terrible harm to the person represented.

For example, when an Indian wanted to harm someone objebway, built a small effigy of your enemy in wood and across his head, heart, or liver with an arrow, believing that it would suffer great pain in the corresponding part.

If you wanted to cause death, buried or burned the doll while in operation, certain formulas recited insurance effect.

If an Indian Heart of Mexico wanted to kill a man, crossed the head and stomach of the image with several spines. However, he also knew to use the principles of sympathetic magic for the multiplication of cattle. To do this, used animal figurines made with wax or lime, which locked in a mountain cave next.

A similar practice existed among all Indians, and among many people, being able to explain, perhaps with this magical belief, the abundance of animal figures found in the temples, as in that of Diana at Nemi.

This magic homeopathy is subject, among uncivilized multiple applications. For example, in the interior of Sumatra, when women were in charge of plant rice, are careful to let your hair down and spread well on his shoulders, so that the plant grows powerful and stems are long and strong as her hair .

In ancient Mexico also held similar: the feast in honor of the goddess of corn, or long hair mother. The ceremony began when the plant was fully developed and the strands soradas, dipping of green cob, indicating that the grain had reached full maturity.

During this event, all women wore their hair loose and waving wildly as they danced to the corn cobs grow deeply, grain was rich, thick, and people live happily in abundance.

By Malaya peninsula runs like a top, the board of that corn should be planted on a full stomach, as well the grains grow thick and the ears will be abundant.

The Magic contagious

Regarding this new group, note that is based on the widespread idea that the objects were once in contact, remain with the same sympathetic relationship, or ownership, once separated. In this way, what affects one must necessarily happen to another.

Its rationale, same magic happens in homeopathy, is a mistaken association of ideas. And as for their physical basis, requires a great ether species that transmits the remote effects.

The best known example of this kind of magic is the magical sympathy which is supposed to exist between a man and a part of their body, such as hair, nails, etc.. If the sorcerer manages to seize a lock of hair of a person, you may prefer on that tuft their spells, with the assurance that their former keeper soon feel the effects of the sorcerer's magic words.

This kind of magic, but ara has always been used to damage enemies occasionally served to introduce in the minds of many wild ideas cleaning and toilet which were otherwise unable to adopt.

The following example shows the path followed to obtain such results.

In New Britain, Gazelle Peninsula, the Indians accepted in a general way, the idea that for effective spells needed to have some proper object of the person who wanted to damage, hairs, fluids etc.

Any of these items could be used as panait or as means to perform spells, which was embodied by special formulas, and blowing a small amount of lime to be retained in the hand.

Like all Indians feared the magical arts, they tried to remove as soon as possible, all food waste, excrement, etc., in order to prevent their enemies from seizing them and conduct the incantations with its help .. So morning bumped carefully cleaned the house and the filth were buried in places.

The contagious magic still has a curious set of applications among savage peoples. One of them, perhaps the most important, because such an idea comes to us in countries like England, is the relationship between a person and the weapon that has hurt.

Pliny that if someone has had the misfortune to injure a person, simply spit on the hand that caused the damage and the patient will experience a great relief immediately.

In Melanesia there is a belief that if a wounded friend seizes the weapon that has been damaged, and places it in a humid place, or between fresh leaves, you decrease the inflammation to hurt.

Meanwhile, the enemy who shot the arrow or gun, aim to increase the harm caused by drinking with friends, munching hot and irritating plants. But if the arrow can be retrieved, simply place it on the fire, and the wounded suffer horrific pain.

Bacon claimed that the anointing with the weapon that has caused the wound, causes it to heal. According to testimony full credit (which I refuse to believe) has to be very careful in the following:

The ointment is composed of several ingredients, among which stand out, difficult to obtain, mold formed in the skull of a corpse that has not been buried, and the livers of a boar and a bear killed in the act of generation.

Almost nothing!

And of the above, the paste is not applied on the wound, but the gun that has occurred. What's more, a way to heal is still widespread in some civilized countries like England.