viernes, 10 de mayo de 2013

Ramas principales de la Cábala./ Principali rami della Kabbalah./ Main branches of the Kabbalah.

Existen cuatro ramas principales de la Cábala, y algunos de los aspectos de cada una coinciden:

1. La Cábala Dogmática. Se dedica al estudio de los libros de la Cábala, como la Torá, el Sefer Yetsirá, el Bahir, el Zohar y muchos otros. A pesar de que su estudio es fascinante, no constituye el objetivo de este curso. Ya ofreceremos cuando sea necesario los nombres de diversos libros y los apartados adecuados de los mismos o las ideas que contienen, pero la Cábala Dogmática no será el interés principal de estas lecciones.

2. La Cábala Práctica. Hace referencia a la elaboración de talismanes y amuletos según métodos cabalísticos. Es la base de la magia cabalística, cuando se mezcla con las dos ramas siguientes del estudio cabalístico. Los métodos de la Cábala Práctica no son ni buenos ni malos, pero pueden utilizarse para lo que podrían llamarse propósitos «positivos o negativos». Así pues, es necesario que le presente en primer lugar el trabajo que no sólo va a prepararle para no tener el deseo de practicar la magia para propósitos negativos, sino que le hará comprender las terribles consecuencias que podría comportar para USTED el hecho de utilizar la magia para propósitos negativos.

Si en lugar de avanzar a ciegas sin comprender las reglas del universo que nos explica la Cábala, sigue estas lecciones y aprende toda la información que contienen, podrá convertirse en un auténtico sabio, en un mago, un luchador de la luz.

Cuando lleguemos a la Cábala Práctica, a la Magia Gris, entonces despegaremos de verdad. De momento, nos limitaremos a los métodos cabalísticos de la magia.

Por poner un ejemplo, simplemente al hablar de los talismanes ya aparecerán los sistemas paganos, numerológicos, rosacrucianos y muchos otros sistemas de elaborar estos artículos.

3. La Cábala Literal. Estudia las relaciones entre los números y las letras del alfabeto hebreo. Los antiguos hebreos no tenían figuras separadas para representar los números, de modo que utilizaban las letras de su alfabeto. Se creía que si dos palabras tenían el mismo total numérico, entonces había una relación significativa entre ellas y en algunos casos podían considerarse sinónimas. Por ejemplo, ahavá

= 13 y ejad = 13. Así pues, ahavá es lo mismo que ejad. Ejad es la palabra hebrea que significa «uno». Como en el judaísmo sólo hay un Dios, entonces esta palabra también representa a Dios. Ahavá es la palabra hebrea que significa «amor». Así pues, según este sistema, Dios es amor. Además, el nombre más sagrado de Dios, el tetragrammaton YHVH suma 26. Como 13 + 13 = 26, podemos decir que el amor (ahavá) sumado a la unidad (ejad) da como resultado la naturaleza de Dios (YHVH). Este proceso se conoce como Gematría. A medida que avancemos en las lecciones descubrirá la importancia vital que tiene la Gematría en la magia ceremonial. En otra lección la explicaremos con más detalle. (Por cierto, ¿recuerda que había dicho anteriormente, en esta lección, que explicaría el significado del número 13?) siglas. en que las primeras letras de una serie de palabras crean una o varias palabras nuevas. Algunos ejemplos de este sistema serían el inglés MADD, que procede de Mothers Against Drunk Driving (madres contra la conducción bajo los efectos del alcohol), o el español OTAN (Organización del Tratado del Atlántico Norte). Como puede ver, no es necesario que formen nombres conocidos, aunque puede ser que los formen. Las palabras hebreas Atá Guebur Leolam Adonay significan «Sois grande para siempre, Señor» y están representadas por el Notaricón (o siglas) A G L Á , pronunciado A-glá tal como se ha indicado en el Ritual Menor de Destierro del Pentagrama. Amén en hebreo está formado por tres letras: álef, mem, nun: AM N . Son el Notaricón de Al (pronunciada El y que significa «Dios»), Melej (que significa «rey») y Neemán (que significa «fiel»). Así pues, Amén, el Notaricón de Al Melej Neemán, significa «Dios es nuestro fiel rey». Este es el significado secreto de la palabra Amén.

La Temurá es un sistema de transposición de letras como el utilizado en la criptografía. Su importancia principal la encontramos en la interpretación de la Torá (conocida como exégesis) y en la elaboración de talismanes. A continuación, presentamos algunos estilos de este sistema: Avgad: Es un tipo muy sencillo de Temurá según el cual cualquier letra puede sustituirse por otra que le siga en el alfabeto. Así, en nuestra lengua, la letra a se escribe b, la b se escribe c, etc.

Aik Bekar: En este sistema, las 22 letras del alfabeto hebreo más las formas de las cinco de las letras finales (las formas que se utilizan sólo a final de palabra) se mezclan según un determinado patrón. Se colocan en nueve cajas de tres letras cada una. De este modo se forma una figura de tres cajas de altura y tres cajas de anchura. En el Aik Bekar puede ocurrir que cualquiera de las letras de una caja represente a cualquiera de las otras dos letras de la misma caja. En la primera caja, que tiene las letras álef, yod y caf (la palabra Aik de Aik Bekar), la yod podría representar la caf o bien la álef. De igual modo, la caf podría representar la letra álef o la yod, mientras que la álef podría representar bien la letra yod o la caf.
A Y K
A = Y 0 K
Y = A 0 K
K = A 0 Y

Las letras de la segunda caja forman la palabra Bekar. Ajas Betayá. Es parecido al Aik Bekar. En este sistema hay siete cajas de tres letras cada una, con una letra fuera. De nuevo, una de las letras de una caja puede intercambiarse con cualquiera de las demás letras de la misma caja.
Existen varios sistemas más de Temurá, incluido el proceso simple de hacer corresponder la primera letra del alfabeto con la última, la segunda con la penúltima, etc.

4. La Cábala no escrita. Esta cuarta rama de la Cábala hace referencia a las correspondencias establecidas en el glifo sagrado, conocido como el Arbol de la Vida. Es la llave para entrar en el sistema cabalístico. 

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Principali rami della Kabbalah.

Ci sono quattro rami principali della Cabala, e alcuni degli aspetti di ogni partita:

1. Kabbalah dogmatico. Si è dedicato allo studio dei libri di Kabbalah, come la Torah, Sefer Yetsirá, il Bahir, i Zohar e molti altri. Anche se il loro studio è affascinante, non è l'obiettivo di questo corso. Offro quando necessario, i nomi di diversi libri e le apposite sezioni dello stesso o le idee che contengono, ma non essere dogmatico Kabbalah preoccupazione principale di queste lezioni.

2. Pratico Kabbalah. Si riferisce allo sviluppo di talismani e amuleti come metodi cabalistici. E 'la base della magia cabalistica, se mescolato con i due rami a seguito di studio cabalistico. I metodi di Kabbalah pratiche non sono né buone né cattive, ma possono essere utilizzati per scopi che potremmo definire "positivo o negativo". E 'quindi necessario prima di presentare il lavoro che non solo preparerà a non avere il desiderio di praticare la magia per scopi negativi, ma vi farà capire le terribili conseguenze che potrebbero portare al fatto che si usa magia per scopi negativi.

Se invece di muoversi alla cieca senza capire le regole dell'universo che spiega la Kabbalah, seguire queste lezioni e apprendere tutte le informazioni che contengono, possono diventare un vero studioso, un mago, un guerriero della luce.

Quando arriviamo alla Kabbalah Pratica, Black Magic per poi essere realmente decollare. Per il momento, ci limiteremo a metodi cabalistici della magia.

Per esempio, solo per citare i talismani e sistemi pagane appaiono, numerologico, Rosacroce e molti altri sistemi per sviluppare questi elementi.

3. Kabbalah letterale. Studiare le relazioni tra numeri e lettere dell'alfabeto ebraico. Gli antichi ebrei non aveva figure distinte rappresentano numeri, in modo da utilizzare le lettere del loro alfabeto. Si credeva che se due parole hanno lo stesso numero totale, poi ci fu una relazione significativa tra di loro e in alcuni casi potrebbero essere considerati sinonimi. Per esempio, Ahavah

Ehad = 13 = 13. Così, lo stesso che Ahavah Ehad. Echad è la parola ebraica per "uno". Come nell'ebraismo c'è un solo Dio, allora questa parola rappresenta anche Dio. Ahava è la parola ebraica per "amore". Così, secondo questo sistema, Dio è amore. Inoltre, il nome più sacro di Dio, il tetragramma YHVH somma 26. Dal 13 + 13 = 26, possiamo dire che l'amore (Ahava) si è unito al gruppo (echad) risultati nella natura di Dio (YHVH). Questo processo è noto come Gematria. Come ci muoviamo attraverso le lezioni scoprire l'importanza vitale di Gematria nella magia cerimoniale. In un'altra lezione spiegheremo più in dettaglio. (A proposito, ricordo che hai detto in precedenza in questa lezione, spieghiamo il significato del numero 13?) Acronimi. in cui le prime lettere di una serie di parole creare una o più nuove parole. Alcuni esempi di questo sistema sarebbero in inglese MADD, che viene da Madri contro la Guida Ubriaco (madri contro la guida sotto l'influenza di alcool), o organizzazione spagnola (NATO Trattato Nord Atlantico). Come potete vedere, non è necessario che sono nomi familiari, anche se può essere che la forma. Le parole ebraiche Adonai Ata leolam Guebur significa "Tu sei grande per lungo tempo, Signore" e sono rappresentati dal notarico (o iniziali) Á AGL, pronunciata A-GLA come indicato nel Rituale Minore di Bando del Pentagramma. Amen in ebraico è composto da tre lettere: Aleph, Mem, suora: AM N. Essi notarico di Al (pronunciato El e significa "Dio"), Melech (che significa "re") e Neeman (che significa "fedele"). Così Amen notarico Al Melech Neeman, che significa "Dio è il nostro vero re." Questo è il significato segreto della parola Amen.

Temura è la trasposizione del sistema di lettere ed usati in crittografia. La sua importanza principale si trova nella interpretazione della Torah (noto come esegesi) e lo sviluppo di talismani. Qui ci sono alcuni stili di questo sistema: Avgad: E 'molto semplice Temura cui ogni lettera può essere sostituita dalla seguente nell'alfabeto. Così, nella nostra lingua, la lettera è scritta a B, la B è scritto C, ecc.

Aik Bekar: In questo sistema, le 22 lettere dell'alfabeto ebraico più le forme delle cinque lettere finali (le forme che vengono utilizzati solo alla fine della parola) vengono miscelati in un modello. Nove scatole sono collocati in tre punti ciascuno. Formando così una altezza di tre-scatola e larghezza tre caselle. In Bekar Aik possibile che una delle lettere in una scatola rappresentano uno degli altri due lettere nella stessa scatola. Nella prima casella, che ha la lettere aleph, yod e caffè (la parola Aik Aik Bekar), la Yod può rappresentare il caffè o l'aleph. Allo stesso modo, il caffè potrebbe rappresentare la lettera alef o yud, mentre l'aleph potrebbe rappresentare sia la lettera Yod o caffè.
A e K
A = Y 0 K
Y = A 0 K
K = A 0 Y

Le lettere della seconda parola sono scatola Bekar. Ajas Betayá. E 'simile a Aik Bekar. In questo sistema ci sono sette scatole di tre lettere ciascuna, con una lettera al largo. Anche in questo caso, una delle lettere in una scatola può essere scambiato con una qualsiasi delle altre lettere nella stessa scatola.
Ci sono diversi sistemi più teneramente, compreso il semplice processo di corrispondenza della prima lettera dell'alfabeto con l'ultima, la seconda con la penultima, ecc.

4. La Cabala non scritta. Questo quarto ramo della Kabbalah si riferisce alla corrispondenza stabilita nel glifo sacro, conosciuto come l'Albero della Vita. E 'la chiave per entrare nel sistema cabalistico.


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Main branches of the Kabbalah.

There are four main branches of the Kabbalah, and some of the aspects of each match:

1. Dogmatic Kabbalah. It is dedicated to the study of the books of Kabbalah, as the Torah, Sefer Yetsirá, the Bahir, the Zohar and many others. Although their study is fascinating, is not the goal of this course. I offer when necessary the names of several books and the appropriate sections of the same or the ideas they contain, but not be Dogmatic Kabbalah primary concern of these lessons.

2. Practical Kabbalah. Refers to the development of talismans and amulets as cabalistic methods. It is the basis of kabbalistic magic, when mixed with the two branches following Kabbalistic study. The Practical Kabbalah methods are neither good nor bad, but can be used for purposes that could be called "positive or negative". It is therefore necessary first to submit work that will not only prepare you for not having the desire to practice magic for negative purposes, but it will make you understand the terrible consequences that could lead to the fact YOU use magic for negative purposes.

If instead of moving blindly without understanding the rules of the universe that explains the Kabbalah, follow these lessons and learn all the information they contain, may become a true scholar, a magician, a light fighter.

When we get to the Practical Kabbalah, Black Magic to then really be taking off. For now, we will just cabalistic methods of magic.

For instance, just to mention the talismans and pagan systems appear, numerological, Rosicrucians and many other systems to develop these items.

3. Literal Kabbalah. Study the relationships between numbers and letters of the Hebrew alphabet. The ancient Hebrews had no separate figures represent numbers, so they used the letters of their alphabet. It was believed that if two words have the same total number, then there was a significant relationship between them and in some cases could be considered synonymous. For example, ahavah

Ehad = 13 = 13. Thus, the same as ahavah ehad. Echad is the Hebrew word for "one". As in Judaism there is only one God, then this word also represents God. Ahava is the Hebrew word for "love." Thus, according to this system, God is love. Furthermore, the most sacred name of God, the tetragrammaton YHVH sum 26. Since 13 + 13 = 26, we can say that love (ahava) joined the unit (echad) results in the nature of God (YHVH). This process is known as Gematria. As we move through the lessons discover the vital importance of Gematria in ceremonial magic. In another lesson we will explain in more detail. (By the way, remember you said earlier in this lesson, we explain the significance of the number 13?) Acronyms. in which the first letters of a series of words create one or more new words. Some examples of this system would be English MADD, which comes from Mothers Against Drunk Driving (mothers against driving under the influence of alcohol), or Spanish Organisation (NATO North Atlantic Treaty). As you can see, it is not necessary that are household names, although it may be that the form. The Hebrew words Adonai Ata leolam Guebur mean "You are great for long, Lord" and are represented by the Notaricon (or initials) Á AGL, pronounced A-GLA as indicated in the Lesser Banishing Ritual of the Pentagram. Amen in Hebrew consists of three letters: aleph, mem, nun: AM N. They Notaricon of Al (pronounced El and it means "God"), Melech (meaning "king") and Neeman (meaning "faithful"). So Amen Notaricon Al Melech Neeman, meaning "God is our true king." This is the secret meaning of the word Amen.

Temura is the transposition of letters system as used in cryptography. Its main importance is found in the interpretation of the Torah (known as exegesis) and the development of talismans. Here are some styles of this system: Avgad: It is a very simple Temura whereby any letter can be replaced by next in the alphabet. Thus, in our language, the letter is written to b, the b is written c, etc..

Aik Bekar: In this system, the 22 letters of the Hebrew alphabet plus the shapes of the five final letters (the forms that are used only at the end of word) are mixed in a pattern. Nine boxes are placed at three points each. Thereby forming a three-box height and width three boxes. In Bekar Aik possible that any of the letters in a box represent any of the other two letters in the same box. In the first box, which has the letters aleph, yod and coffee (the word Aik Aik Bekar), the yod could represent either the aleph coffee. Similarly, the coffee might represent the letter alef or yud, while the aleph could represent either the letter yod or coffee.
A AND K
A = Y 0 K
Y = A 0 K
K = A 0 Y

The letters of the second word are Bekar box. Ajas Betayá. It is similar to Aik Bekar. In this system there are seven boxes of three letters each, with one letter off. Again, one of the letters in a box can be interchanged with any of the other letters in the same box.
There are several systems over tenderly, including the simple process of matching the first letter of the alphabet with the last, the second with the penultimate, etc..

4. The unwritten Qabalah. This fourth branch of Kabbalah refers to the correspondence established in the sacred glyph, known as the Tree of Life. It is the key to enter the Kabbalistic system.


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